體驗香港穆斯林過“聖紀”

穆斯林紀念先知穆罕默德的宗教儀式，中文稱之為“聖紀”，即紀念聖人。香港穆斯林也注重過聖紀。

香港愛群道清真寺是由不同族裔組成的一個集體，用內地回族的說法是，他們組成一個寺坊。這個寺坊的組成人員有來自印巴的穆斯林後裔，也有來自東南亞諸國如印尼、馬來西亞和新加坡等國的穆斯林，還有香港華人穆斯林。由不同族裔組成的這個寺坊，在紀念儀式過程中會採用什麼樣的儀式呢？受本土文化影響的嗎？他們是如何協調一致，用同一種彼此接受來過聖紀呢？帶著一連串的問題，我在濛濛細雨中步入香港島灣仔愛群道清真寺的聖紀。

走進清真寺大殿，紀念活動已經開始了。平日禮拜的大殿中央已經放了幾個方桌，舉行贊念儀式的幾位宗教人士按部就班跪在桌子旁邊，桌上放著誦讀經文時用的經典(毛路德經)。從門口進去，左右兩邊已經有很多人圍著桌子坐了下來。左邊是男性，右邊是女性。年長跪不久的，選擇在後面的椅子上坐著。兩邊不分年齡長幼，按照先後到來順序席地而坐。右邊是一些在港做家傭的印尼、菲律賓婦女，還有平時多見的華人穆斯林婦女，也有幾位印巴婦女懷抱孩童，靜靜坐著等待紀念聖人誦讀儀式的開始。左邊前排坐著星期日專門來清真寺學習宗教知識的印巴穆斯林後裔。這些孩子平日在穆斯林創辦的中小學讀書，一到星期日，按照父母的安排，來清真寺學習。看年齡大小，有幼稚園的頑童，也有上初中的學生。在經師AbdulMuhaeminKarim的安排下，他們整齊地坐在前排，後面則是不同時間進門落坐的印巴人、香港華人穆斯林、印尼穆斯林等。印巴人較多，有的留著長髯，穿一身白色或藍色大褂。有的則西裝革履，穿戴整齊，一臉嚴肅。華人中年長者較多，年幼者只有三四個。印尼穆斯林是我常見到的那幾位，也是來港多年的勞工或者生意人。因為香港其他清真寺也會統一過聖紀，所以來的人沒有像星期五做聚禮禮拜時那麼多。我向旁邊一位華人穆斯林瞭解情況，他說，今天是星期日，很多以前住在附近後來搬到其他地方去的穆斯林，今天都來了。過聖紀是一個很重要的宗教活動，家裡沒有緊急事情的，都會來參加。

仔細翻閱了一下節目安排，我便明白，在這個多種族裔、多元文化共存的寺坊裡，組織者也是頗費精力，應該說做了面面俱到的安排。先是誦經師AbdulMuhaeminKarim用阿拉伯語誦讀，接著是長達近一個小時的贊聖，然後是用印巴人能聽明白的烏爾都語短講，接著是用華人穆斯林能聽懂的廣東話演講，最後是總結性的祈禱文。但凡來者，都會根據自己的文化和族裔背景明白此次過聖紀的儀式。

我進去時，誦念已經結束，在愛群道清真寺楊興本教長的主持下開始贊聖。我見周圍的人紛紛開始翻開小冊子，前排的印巴孩子們正襟危坐，等著毛路德經誦讀師石阿訇開始領頭。石阿訇清了清嗓子，翻開一本封面發黃的經書誦讀。後來儀式結束，我走上前去，專門翻看了誦讀用的經書。這是一本上世紀30年代在新加坡初版的印尼版本毛路德經，書頁發黃，日久風化，還有掉頁。石阿訇說這就是贊聖詞。

贊聖開始了，石阿訇先用廣東話說了念法。他帶頭先大聲贊念第一句，下一句在座的人都跟著念。這樣一前一後，前後呼應。石阿訇雖然年邁，大聲念出來，還是精神十足。印巴孩子應該是提前做了訓練，他們熟練地跟著石阿訇的節拍，清脆悅耳的童聲在整個大殿裡響起，令人倍感神聖。原本坐著的人，都跪起來，試著一起誦念。後來據楊興本教長說，贊聖在印巴穆斯林當中盛行，有的要把整本都誦完，需要兩三個小時。在這裡只誦念了不到1/3。這種贊聖紀念穆罕默德誕辰的儀式，在內地西北蘇菲派當中也很盛行，不過念法和所念內容各有特點，有的是一個人單獨高聲大贊，有的是清真寺的滿拉在阿訇的帶領下一起進行。香港過去也是這個念法，一代傳一代。現在石阿訇是唯一能夠帶領贊念毛路德經的人。

年過九旬的張廣義阿訇也在石阿訇父親的教授下，擔任愛群道清真寺教長時念毛路德經。當然還有一位在伊斯蘭聯會擔任主席的姓馬的兄弟，他的父親可是真正的MauloodKing(毛路德王)，意思是贊聖時，從念法到聲音都比較特別，令聽者肅然起敬且很容易進入紀念聖人的專一與敬慕狀態。現在，石阿訇為了後繼有人，專門培養了還在讀大學的華人穆斯林後裔脫麥肯做繼承人。這個過聖紀儀式中，他專門把脫麥肯叫來，現場訓練。脫麥肯已經參加過這樣的儀式，所以在贊念時，也是聲音洪亮，沒有羞澀或膽怯的表現。

在石阿訇的帶領下，前後接應地誦念了近一個小時之後，石阿訇最後高聲贊念主和聖人。接著楊興本教長邀請《古蘭經》誦讀師、巴基斯坦籍的HafizAtiq-ur-Rah-man用烏都語短講。這時，華人穆斯林並不明白Hafiz在講什麼，他們紛紛閉著眼，默默地期待後面儀式的繼續。孩子們也是鴉雀無聲地聽著Hafiz的演講。我問旁邊的印巴人，Hafiz在說什麼。他說是有關穆聖生平的故事。接著楊興本教長開始用廣東話講穆斯林應該敬愛穆聖的道理。這時，聽不懂廣東話的孩子們開始坐不住了，交頭接耳地戲耍起來。在坐的人並沒有厲聲喝止，對於孩子，不管是華人穆斯林還是印巴穆斯林，始終保持著寬容。他們年歲還小，坐不住是正常的反應。不過其中一個小孩可能意識到了，他把手指放在嘴邊，做了一個“噓———”的動作，旁邊的孩子就不再作聲。接著是愛群道清真寺助理教長王孟揚做總結性的祈禱。他翻開《古蘭經》，捧起雙手，大聲地誦念了約5分鐘，然後帶領所有人輕輕撫在臉上，念著“阿米乃”。

這一儀式後，負責人通知來者去樓上吃茶點。到了六樓，印尼、菲律賓籍的穆斯林婦女早就準備好了吃的，人們有秩序地排隊用茶點。雖然來者有著不同的文化背景，但在精心的準備和安排下，過聖紀儀式順利圓滿地完成了。