瀚歌 
蘇萊曼·本·阿卜杜·麥里克是伍瑪亞王朝著名國王。
有一次，他途經麥迪那住了幾日，就問當地人：“麥迪那有趕上過聖門弟子時代的人嗎？”人們告訴他：“艾布·哈齊姆趕上過。”
蘇萊曼就派人去請艾布·哈齊姆。
見艾姆·哈齊姆進來，蘇萊曼就說：“艾布·哈齊姆啊！你為何對我如此冷漠呢？”
艾布·哈齊姆說：“信士的長官啊！我怎麼冷漠了？”
“麥迪那的名流都來主動見我，而你卻退避三舍！”
“長官此話差矣。冷漠是指親朋好友之間的行為，而你我此前素未謀面。”
蘇萊曼看了看旁邊的穆罕默德·本·西哈卜·祖赫里一眼，說：“這位謝赫說的對，我錯了。”
接著，蘇萊曼問道：“艾布·哈齊姆啊！我們為什麼討厭死亡呢？”
艾布·哈齊姆說：“因為你們毀滅了後世，建設了今世，所以你們不願從建設之地走向毀滅之地。”
“你說的對啊，艾布·哈齊姆。那麼將來我們怎樣去見真主呢？”
“行善者去見真主，猶如外出的人與家屬久別重逢；作惡者去見真主，猶如逃跑的奴隸去見主人。”
蘇萊曼哭了，說：“我想知道，我們在真主那裡的結局怎樣？”
艾布·哈齊姆說：“用真主的經典衡量一下你的工作。”
“在經典的哪個地方可以找到？”
“ ‘ 善人在於恩澤之中；惡人在於火獄之中。’（82：13—14）”
“那麼，真主的仁慈在哪裡呢？”
“ ‘ 離行善者不遠。’ （7：56）”
“哪一種工作最尊貴？”
“履行主命，遠離非法。”
“哪一種施捨最容易被真主接受？”
“錢財不多，卻努力施捨；對受施者不示恩，不傷害。”
“哪一種語言最公正？”
“當面說真話，哪怕你害怕他，或有求於他。”
“哪一種人最聰明？”
“自己行善，並導人行善。”
“哪一種人最愚蠢？”
“明知他人不義，卻趨炎附勢，以他人的今世換取自己的後世。”
“你說的對。你對我們的現狀怎麼看？”
“信士的長官啊！你是讓我難堪嗎？”
“不。我只不過聽一下你的忠言而已。”
“信士的長官啊！你的父輩們用武力壓制百姓，攫取王權，而沒有與穆斯林協商，征得他們的同意，之後他們都撒手人寰。假如你去聽一下人們對他們的議論，你就明白了。”
這時國王的一個幕僚說：“艾布·哈齊姆，你太放肆了！”
艾布·哈齊姆說：“你錯了。真主與學者們結了盟約，要他們為人們說明真理，不得隱瞞。”
蘇萊曼說：“我們怎樣改革呢？”
艾布·哈齊姆說：“放棄傲慢，恪守正義，平均分配。”
“艾布·哈齊姆啊！請你陪伴我們，讓我們彼此受益，好嗎？”
“求主護佑。我怕自己稍稍迎合你們的口味，真主就會讓我今生嘗遍痛苦，死後嘗遍刑罰。”（見古蘭經17：70）
“請提出你的要求吧！”
“脫離火獄，進入樂園。”
“這不是我能決定的。”
“除此以外，別無他求。”
“請你為我們祈禱。”
“真主啊！如果蘇來曼是你的摯友，你就給他便利，讓他實現今後兩世的幸福；如果他是你的敵人，你就制服他，讓他服服帖帖隨你所願。”
艾布·哈齊姆離開後，蘇萊曼派人送給他一筆豐厚的獎金，但艾布·哈齊姆拒絕了。他寫了一封信給國王：
如果這筆錢是對我忠言的回報，那麼迫不得已時食用死物、豬肉比這更為合法；如果這筆錢是國庫中屬於我的一份，那麼其他人和我一樣也有他們的份額。如果你平均分配，另當別論，否則我不需要這筆錢。
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參考文獻：
١ــ سنن الدارمي الجزء الأول ص ١٥٥
٢ــ مقالات في كلمات للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
【文章來源：微信平臺“瀚歌”】
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