古國波斯，有位學者，熟讀《古蘭經》“魯格曼”章，鑽研經文內涵著迷，並且自取雅號魯格曼。這一章的故事情節生動，魯格曼是一位先知，有他思想言行的具體描述，例如其中有經文說：“我（真主）確已把智慧賞賜魯格曼。”（31：12）他敬畏真主，遵從主命，嚴於律己，教子有方，經文中有許多萬世真理的啟示。我們這位波斯人後代魯格曼，處處效仿先知魯格曼，經常通過各種方法教育他的兒子。這裡講述的是他教育兒子的故事一則。
某日，魯格曼對他兒子教導說：“兒子啊！聽爸爸對你說，不要為了取得某些人的歡心，故意討好人家。也不能人云亦云，沒有立場。不論別人說什麼，你應有自己的定力，時刻不忘取悅真主。這才是人生成功之路。”兒子嗯嗯了好幾聲，老爸心裡明白，他什麼都沒有懂，於是就設想了一個辦法，要兒子永遠記住這條做人的道理。
第二天一早，魯格曼牽回家一頭毛驢，要兒子同他一起進城，兒子興高采烈跑了出來。父親要兒子騎上驢背，他自己跟隨在後面快步行走，他們走出了村，上了進城的大道，行人也多了起來，聽到背後有人議論。“看這父子倆，年輕小夥子騎驢，而老頭在地上奔走，准是把孩子嬌慣壞了。如今世風日下，黑白顛倒。這孩子真不懂事。”
父子倆都聽得真切，什麼都沒說，兒子主動翻身下驢，讓他父親騎上驢背，兒子自己跟在後面奔走。走著走著，前面又有一群行人，看到老頭騎驢兒子在地上奔跑，有人對他們喊話：“嗨，老頭！你太不像話。怎麼讓小孩跟在後面受罪，你自己舒舒服服坐在驢背上，你好意思嗎？”
父子二人聽到批評，也沒吱聲，魯格曼跳下驢背，同兒子一起步行，驢子快步走在前面。過了一會兒，又見到一群行人，閑得無聊說風涼話，“這父子倆，是一對傻子。有驢不騎，跟著後面跑，不知道把驢養肥了幹什麼用？”
魯格曼同他兒子一氣之下，兩人都騎上了驢背，驢子吃力地馱著他父子二人慢慢前行。他們走上了一座大橋，橋邊坐著幾個老人吸煙閒聊，看到這種情形，有人為這頭驢鳴不平。“看這兩個男人，一老一少，騎在一頭小毛驢上，真夠狠心的。這條驢大概是租來的，累死不心疼。”過了橋，臨近城門，父子二人都落到地上行走，魯格曼對他兒子說：“兒子啊，這一路上，人們的各種議論你都聽到了。這叫人多嘴雜，各持己見，七嘴八舌。誰的話都別聽，做人要有自己的主見。”
世道風氣向來如此，世界上有多少人，就有多少口味，俗話說“百人百味，眾口難調”；如果聽從眾說紛紜，便無所適從，勞而無功。《古蘭經》和《聖訓》是真主恩賜我們的真理根據，生命的方向盤，是我們歸順和取悅真主的兩大法寶。先知穆聖說：“不要做沒有自我意識到人，是非不分，盲目跟從。看到好事大家一起做，見到壞事退避三舍，絕不參與。”《提爾密濟聖訓集》
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