馬來西亞首都吉隆波有一座新建的學校，校長拉赫曼是美國留學歸國的教育學博士。他招聘來一位資深的教務長，達烏德先生，約定今天來學校報到。
當達烏德走進校長辦公室，校長向他表示熱烈歡迎，主動問候，道色倆目，叫秘書給他端上一杯咖啡。校長說：“歡迎你的到來，聽說你才華出眾，著名教育家，必然給我們學校帶來新氣象，預祝你成功。”說完，校長遞給他一份文件，是本校教育理念和教學大綱。“先請你看看這個，然後我們可以討論辦學的具體問題，我們如何共同努力，”校長說。
達烏德一面茗著咖啡，一面細心閱讀檔，看到檔中列出許多專案，都是公立教育的最高標準。例如：知識方面，要求孩子們認真讀書，熱愛學習，刻苦鑽研，勤奮，努力，向上。道德目標是熱愛祖國，孝敬父母，關愛家人，尊老愛幼，公正，寬容，無私。精神建設方面：信仰正道，優秀公民，作風正派，助人為樂，講究衛生，勇敢，忠義，團結。教師有責任對惡劣行為防範于未然，不許他們打架、罵人、說謊、偷竊、性侵、賭博、吸煙、飲酒、懶惰、缺課，等等各種陋習。
閱讀完畢，達烏德先生抬起頭來說：“我大致看了一下，看來本校對學生德智體各方面都要求很高，這樣很好。今天我早來了一會兒，在校園內轉了一圈，看看教室、禮堂、實驗室、圖書館、體育場，設備齊全，但是沒有看到學生禮拜的場所。”
校長說：“這是一所新學校，試驗我們辦學新理念，譬如借鑒美國先進經驗，與宗教隔離，針對各科教學目標，密集型教學，講究實際效益。禮拜是學生回家之後的個人行為，學校不干涉信仰自由。”
達烏德說：“這恰恰是關鍵所在，不提倡禮拜，是掐斷了生命的咽喉，使道德和思想沒有了靈魂，培養的學生必然追崇極端個人主義，自私自利，什麼公共道德都將是一紙空文。”達烏德先生例舉了幾段《古蘭經》經文，藉以闡述他的觀點。
“你們當借堅忍和禮拜而求助佑。禮拜確是一件難事，但對恭敬的人卻不難。”（2：45）
“你當謹守拜功，拜功的確能防止醜事和罪惡，紀念真主確是一件更大的事。”（29：45）
“他們是謹守拜功的；這等人，才是繼承者。”（23：9 – 10）
校長聽完了達烏德的講述和鼓勵學生禮拜的重要性，仿若大夢初醒，面對這位新任教務長滿臉羞愧。他說：“你說得對，請原諒我孤陋寡聞，迷信美國的那一套世俗化西方教育理論，而忽略了我們穆斯林國家自己的寶貴財富。感謝你給我上了一課，祝賀你今天走馬上任。我將向董事會提議修建一座師生禮拜的殿堂。你的第一件工作是幫助我擬定一個規劃，給各年級都增加禮拜課程，以便全面實現我們的教育目標。”(www.en.rafed.net)
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