如何在齋月培養敬畏之心--伊斯蘭之光

萊麥丹月是穆斯林齋戒的月份，從黎明到黃昏，穆斯林通過齋戒體會饑渴的感覺，進而感知並同情這世上在平日裡過著“齋戒式”生活的人們。齋戒的終極目標是培養我們的敬畏之心（泰格瓦），在這裡，讓我們通過古蘭與聖訓的教誨去理解這份敬畏。

古蘭經中的敬畏

齋戒是穆斯林的一項主命功修，真主在古蘭經中明確告知信仰伊斯蘭的信士們：

“信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”【2:183】

上面這節經文強調了兩點，首先，齋戒是屬於每一位穆斯林的定制；其次，我們到底敬畏與否，與我們的齋戒有千絲萬縷的聯繫。換言之，若沒有齋戒，我們很可能就無法獲得敬畏者的品級。同理，不論是貧窮還是富貴，不論是學者還是文盲，不論是領袖還是隨眾，不論是君王還是庶民，不論是老者還是青年，我們男男女女每個人都要努力做到敬畏。再者，齋戒不僅是我們穆斯林的定制，早在伊斯蘭的先知穆罕默德（願主福安之）接受齋戒的定制以前，真主就已經使齋戒成為了我們先民們的定制。

至於 “泰格瓦”這個詞，它在古蘭經中出現了整整151次，那麼，這個詞對我們穆斯林而言到底有何意義？

伊瑪目伊斯法哈尼（Rāghib al-Isfahani）指出，“泰格瓦”就意味著保護我們自身。

問題是，我們要如何保護自己？我們又應當從何物中保護自己？

簡而言之，“泰格瓦”就好似我們的衣服，我們所穿著的衣物會在春夏秋冬保護我們免受嚴寒與酷暑的侵襲，而“泰格瓦”，即敬畏，能保護我們免于真主的刑罰。

正如古蘭所言：

“阿丹的子孫啊！我確已為你們而創造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤為優美。這是屬於真主的跡象，以便他們覺悟。”【7:26】

除此之外，“泰格瓦”這個詞還以不同的詞性在古蘭經中重複出現了251次之巨，其中包括名詞也包括動詞，這一切都明確告訴我們，“泰格瓦”對穆斯林的信仰與生活是至關重要的。

古蘭經黃牛章的四節經文對“敬畏者”作出了如下總結性描述：

“這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的嚮導。他們確信幽玄，謹守拜功，並分舍我所給與他們的。他們確信降示你的經典，和在你以前降示的經典，並且篤信後世。這等人，是遵守他們的主的正道的；這等人，確是成功的。”【古蘭 2:2-5】

所謂“敬畏者”，即信仰安拉、敬畏安拉、依據安拉的命令列事、全力避免安拉怒火的人們。敬畏者不僅熱衷於禮拜、齋戒、為主道而施捨，他們也擁有崇高的美德，他們擁有寬恕之心、正義之心，他們也會積極參與到人道主義事業之中……所有這些，都是敬畏者的標誌，而敬畏者註定是後世裡的成功者。

正如古蘭經所言：

“你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。”【2:177】