馬明良 
2016年3月11日（主麻日），馬明良教授應邀參加青海省循化縣清水鄉瓦匠莊清真寺者麻提學習班結業典禮，並發表演講，以下是演講要點：
尊敬的各位阿訇，親愛的同胞們，色倆目！
今天，我參加本寺者麻提的學習活動，感到很高興，尤其是看到飽經風霜的老人們還在堅持學習，令我感動，說明咱們這個群體是一個熱愛學習、熱愛知識、熱愛真理，不斷追求進步群體。下面，我講三個問題，與大家共勉。
一，關於爾林（知識）
《古蘭經》反復強調知識的價值和意義，真主以啟發式反問道：“有知識的與無知識的相等嗎？（39：9）”知識如光明，無知如黑暗。“瞎子與明眼人不一樣，黑暗與光明不一樣”（19）
無知者無畏，無知者盲目，無知者固執，無知者糊塗。相反，“在真主的僕人中只有有知識的人敬畏他。”有知識的人做人做事有目標有原則有章法有底線。
當初真主創造阿丹聖人後就把萬物的名稱和相關知識教授給他，然後命令買倆伊克（天使們）和伊布裡斯向他跪拜，天使們都紛紛下跪，唯獨一步裡思拒絕，因為他自大。真主為什麼讓那些尊貴的天使們向阿丹聖人跪拜呢？，因為他有知識，說明知識的尊貴。
知識太重要了，所以真主和聖人都要求我們學習知識。真主說：
“你應當奉你的造物主的名義誦讀（96：1）”。聖人教導我們：求知是男女穆斯林的天職。求知從搖籃到墳墓。
誰出門追求知識，等於為主道出征，直到回來。誰踏上求知的道路真主為他開啟了一天通往天堂的路。
聖人和聖門弟子以及後來的先輩們遵循真主的教誨和聖人的教導，認真學習，努力探索，積極吸收人類文明的一切優秀成果，出現了教義學教法學古蘭經學聖訓學以及史學文學地理學醫學數學化學物理學動物學的繁榮，保存了古希臘羅馬文化的精華，推動了後來歐洲的文藝復興，促進了西方文化的發展和進步，為人類文明做出了歷史性的巨大貢獻。
今天穆斯林世界的落後也是由於丟掉了學習這一主命發勒則，安於現狀，不思進取，不學習不研究不進步導致的，其他問題如不團結，也是無知導致的。
同樣，我們撒拉族原本是優秀的民族，歷史上有嘎勒莽阿合莽這樣傑出的領袖，他倆既是偉大的民族領袖，也是學問淵博的吾勒麻易（學者）。第一批人來到循化後，為了強化和鞏固教門，又請來了四十位舍伊赫（有爾林有威望的人）。歷代出現了一批又一批優秀的吾勒麻易，各行各業都有出類拔萃的人才，眼下，還有省級幹部，有全國著名的企業家，還有一大批優秀教師，和工程技術人才，還有專家學者，等等。這都是學習的結果，努力的結果。但是，問題也不少，比如，有些地方不團結，有些人感到空虛無聊，參與賭博等醜惡活動，也是因為愚昧無知。有些人顛倒黑白，是非不分，損人利己，涉足哈拉目，更是因為愚昧無知，看不開，想不開。
二，伊麻尼（信仰）
伊麻尼（信仰）是我們最寶貴的本錢，無論社會風雲如何變幻，我們的信仰堅定不移，我們的立場堅如磐石。古蘭經號召人們多觀察多思考：“你們要觀察天地之間的曾羅萬象（10：101）”。工藝必有匠，大造必有主。一台電腦，有生產者，茫茫宇宙，有條不紊的大自然難道沒有創造者嗎？古蘭經強調：“你們要在大地上行走，以便觀察前人的結局如何。”長城歷經千百年風吹日曬依然巍然屹立，它的建造者秦始皇在哪裡？金字塔的建造者、當初不可一世的法老在哪裡？清東陵的主人慈禧太后在哪裡？羅馬帝國的統治者在哪裡？雄偉的故宮和天安門城樓還是那樣吸引人們的眼球，而建造者們在哪裡？明朝和清朝的皇帝們在哪裡？
這些人類社會現象，需要思考和感悟。古蘭經批評不觀察不思考，麻木不仁的人說：“在真主看來最劣等的動物是那些裝聾作啞，不明真理的人（8：22）”。
三，伊赫撒尼（善行）
信仰是根本，善行和美德是果實。
古蘭經鼓勵人們行善：“有信仰的僕人們啊，你們應當敬畏真主，你們應當行善，善有善報”（39：9）“你善待他人就像真主善待你一樣（28：77）”。“真主命人公平行善。”（16：90）“你們要公道，公道是最接近敬畏的”（5：8）“你們應當履行諾言，諾言是要被審問的”（17：34
善行的範圍很廣，要大處著眼，小處著手，見面說色倆目，有稱呼 ，讓座，文明開車 文明走路 文明住店 ，文明乘車，文明慈善 ，文明旅遊 ，文明作客 ，文明說話 ，文明處世，文明待人。古蘭經描述有信仰者的表現時說：”仁慈的主的僕人在大地上謙遜地行走，當遇到惡人挑釁時，說祝你們平安！（25：63）”，遇到找茬的，不針鋒相對，不與他一般見識，不與他計較，表現出一種低調，一種自信，一種修養，一種風度，一種素質。
總之，知識、信仰和善行三位一體，一個人就能立得起來，一個民族就能站得住腳，兩世幸福就有希望！
（作者簡介：馬明良，西北民族大學博士生導師，甘肅省伊斯蘭教協會副會長）
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