馬潤幹 
只要愛閱讀的人就不難發現，好多文章和書籍讀起來有點繞很費解。無論在說理論證的時候，還是人物和景色描寫的時候，那些雲山霧繞的語句總是把你繞得一頭霧水。弄了半天才理順作者說的其實是一個很簡單的道理。
比如“秋風掃落葉”，他們會這樣寫：聽，一陣瑟瑟的秋風，輕輕吹過，驚醒了樹上的葉子，葉子伸個懶腰，一個後空翻從樹上緩緩飄落，好似仙女在空中曼舞，舞姿是那麼地曼妙…… 曲終人散了，葉子還是掉了進臭水潭裡，或是紮進了亂草叢中。
說好聽點，是他們很有文采，文學造詣高深。或是心思細膩，邏輯縝密。實話實說，就是他們舞文弄墨，故弄玄虛，嘩眾取寵，自鳴得意。
還有就是在阿訇們的演講中，常常出現三種語言混合開講的情況。如：人如果沒有“胡達”（波斯語）的“希達葉提”（阿語）就不會得正道。意思是，人如果沒有安拉的引導就不會得正道。這樣例子不勝枚舉，聽眾如果沒有幾年的功夫是聽不懂這些專業術語的。
那麼，我們來看看安拉在《古蘭》經中是如何表述的。安拉說：
你們須知我的使者只負明白的通知的責任。——（《古蘭》5：92）
艾列弗，倆目，拉儀。這些是天經——明白的《古蘭經》的節文。——（《古蘭》15：1）
我的確知道，他們說過：「這只是一個凡人所傳授的。」他們所傾向的那個人的語言是化外人（的語言），而這（部經典的語言）是明白的阿拉伯語。——（《古蘭》16：103）
天上地下，沒有一件隱微的事物，不記錄在一本明白的天經中。——（《古蘭》27：75）這些是明白的經典的節文。——（《古蘭》28：2）
以上每節《古蘭》中，都有一個詞“目必奴”（明白的），這是安拉的語言，安拉讓穆聖用明白的言詞，明白地告訴人類。也只有明白的言詞，才能讓人很好地明白《古蘭》中的道理。
在中國，魯訊這個名字婦孺皆知，他是公認的大文豪，至今無人超越。但是他說過，在寫作中能用一句話說清楚的，絕不用兩句話；能用淺白的詞彙表達的，絕不用生僻的詞彙；能用簡單的例子說明的，絕不用深奧的例子。
在多年的編輯生活中，我接觸過太多的作者，其中幾位作者的文風我很喜歡，推薦給大家，也推薦給那些愛“咬文嚼字，故弄玄虛”的人。
1、蔣敬博士：他精通英語，有海量的譯作，發行量之大，在國內教門圈無人能敵。他的文風非常樸素，乍讀起來就是大白話，讀著很明快舒暢，但其中並不缺乏精言妙語。
2、馬恩信老師：他精通阿語，他的作品以“精准”著稱。首先他選的譯本都是伊斯蘭名著，而且翻譯非常準確。在他的譯著中，除了阿語的音譯部分以外，你根本看不出阿語的痕跡。無論多麼冗長的阿語原文，他的譯文總是那麼簡潔明瞭。可謂之信、達、雅的境界了。
3、林松教授：他精通漢語言文學，深諳伊斯蘭文化。他的文學造詣極高，真可謂是行家，是教內的文學大家。在他的文章中排比句使用的很多，常常妙語連珠，筆下生輝，讀起來朗朗上口，意猶未盡。僅他給全國的穆斯林作者寫的書序就一百多道了，那是一份寶貴的文化遺產。
4、馬明良博士：他精通漢語言文學，是伊斯蘭文化研究專家，思想溫和，主張客觀、中正。聽他本人講，他是林松教授的學生，這一點我從他的文章中能感覺出來。他繼承了林松教授的文風，但又比他老師更白話一些，既有妙語佳句，也很通俗易懂。他的文章讀起來很輕快，在閱讀過程中你絲毫感覺不到費盡，很輕鬆地讀完一本書。當年我閱讀他的作品《簡明伊斯蘭史》（500多頁）時就是這種感覺，幾天內很輕鬆的讀了兩遍。
5、張維真：他精通阿語，年輕的伊斯蘭思想家、翻譯家、演說家。在學阿語的同行裡，我最喜歡讀他的作品。他總是能準確的翻譯阿語原著，和用很到位的漢語表達。就好比讓文言文變成白話文；讓經堂語變成現代語的關係一樣。他無論是翻譯或是演講，總能抓住人們的心，讓人耐心的接受。
我總結了一下，以上幾位作者，他們統一的特點就是，用“明白的”語言表達深奧的道理。是的，化繁為簡是一種高雅藝術，也是真正的藝術，因為大道至簡嘛。
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