所謂伊斯蘭恐懼症（Islamophobia），就是針對伊斯蘭信仰的無端恐懼與仇恨。而種族歧視（Racism），則指一個人對除本身所屬的人種或族群外的人，採取一種蔑視、討厭及排斥的態度，並且在言論行為上表現出來。
1963年11月20日，聯合國大會第1904號決議通過了《聯合國消除一切形式種族歧視宣言》。該公約是對種族歧視的官方定義，也是為國際社會所認可接納的嚴謹定義。截至1997年1月1日，締約國為148個，中國政府於1981年加入該公約。
在文明國家，發表種族主義仇恨言論屬於違法行為，但是，發表針對某宗教或意識形態的仇恨言論，似乎並不違法。
當今世界，只要我們發表的仇恨言論不會引發針對任何個人或群體的直接暴力衝突，我們似乎就可以盡情地自由發表任何針對宗教與意識形態的仇恨言論。
當然，有人會很禮貌地表達他的不同意見，而有人則傾向於肆意謾駡與侮辱。無論如何，對生活在這個複雜世界的穆斯林而言，似乎沒有任何法律能夠保護他們，他們總是因自己的宗教信仰而遭人責難，但是，他們卻找不到依靠，這個世界似乎更願意無視他們的尷尬境遇。
正因如此，很多穆斯林才總是情不自禁地認為，種族主義才是席捲全球且日益高漲的“伊斯蘭恐懼症”背後真正推手。
伊斯蘭是一個完整的信仰，但是，它並沒有特意指出任何特定意識形態方面的附加條件，也沒有任何種族相關的限制，換言之，伊斯蘭信仰徹底消除了種族的概念，從而徹底杜絕種族歧視的可能，因此，它註定無法受到種族仇恨相關的律法保護。
毋庸置疑，大量不明真相的群眾確實對伊斯蘭有著近乎荒謬的理解，但伊斯蘭的確不屬於任何特定種族，伊斯蘭雖然源自阿拉伯世界，但真主從未將伊斯蘭信仰局限于阿拉伯人或任何族群。
伊斯蘭，是全世界近四分之一人口所信仰的宗教，這十幾億信徒來自不同的族群與文化背景，他們有著不同的語言，不同的膚色，然而，由於某些特定族群長久以來世世代代都信仰著伊斯蘭，外人自然而然地就將他們與這個有著一千四百多年歷史的信仰聯繫到一起。
舉例而言，當人們談起中東、北非、中亞和印度次大陸等地區居民時，人們總會想當然地認為他們全都是穆斯林，可事實上，穆斯林並非這些地區的獨有民族。
在中世紀的歐洲，“土耳其人”“阿拉伯人”等稱謂通常被直接用來代指穆斯林。從政治學的角度來講，這種說法並沒有任何準確性可言，但是，如今的歐洲部分地區依舊在沿用這種說法。
雖然波士尼亞穆斯林是隸屬印歐語系的塞爾維亞少數民族，可是在南斯拉夫內戰期間，塞爾維亞人還是把屠殺波士尼亞穆斯林族群的行為稱作“報復土耳其人”，他們認為，屠殺波士尼亞穆斯林其實是在報復奧斯曼帝國的統治。
很多人以為，所謂穆斯林，就是阿拉伯人以及土耳其人，這種說法實屬荒謬。同理，有人認為阿拉伯人及土耳其人全都是穆斯林，這種說法亦屬謬論。
數百年來，縱觀中東、東歐與俄羅斯等地區，阿拉伯籍與土耳其籍的基督教群體一直都在這些地區繁衍生活。然而，對於穆斯林而言，這種謬論讓他們堅信，一切所謂關乎“意識形態”的謬論與詆毀背後，都只不過是中世紀的陳舊種族主義歧視作祟。
縱觀西方世界，絕大多數穆斯林都是源自巴基斯坦、印度、孟加拉、索馬里、摩洛哥等國的移民。雖然就出生率與皈依人數而言，伊斯蘭是當今世上發展最為迅速的宗教，但是，倘若那些新近皈依伊斯蘭的西方人，或者所謂的白人群體出現在我們面前，我們絕不會第一眼就斷定他們也是穆斯林，畢竟，他們來自信仰基督教的族群，他們是白人。
也許，正因如此，很多西方人才會誤以為伊斯蘭是個有著特定人種區分的宗教，才會誤以為伊斯蘭有著嚴格的種族區分，甚至，某些符合西方人錯誤觀點的非穆斯林，也會成為伊斯蘭恐懼症的受害者。換言之，那些有著與穆斯林相同或類似特質的非穆斯林，也會遭遇非穆斯林同胞的打壓與歧視。
很多穆斯林曾被攔在機場、商場等地接受搜身或盤查，其中也包括很多擁有“穆斯林長相”的非穆斯林，縱然他們根本不信仰伊斯蘭。這就是說，任何蓄須、遮蓋頭髮、穿著長衣及寬鬆服飾者，都有可能出現在中央情報局（CIA）伊斯蘭極端分子嫌疑人名單之上。
隨著“9•11”與其他類似暴力事件的不斷發生，包裹頭髮、蓄須的錫克教徒不斷遭遇襲擊，只因他們看上去像穆斯林。
這讓我們感到恐懼。可是，歷史上絕大多數恐怖襲擊事件，都出自所謂保守的白人基督徒之手。2011年7月，安德斯•佈雷維克（Anders Breivik）在挪威殘忍殺害了69名無辜平民，卻沒有任何人表示過對身材高大、金髮碧眼的白種歐洲人的反感；英國曾遭受愛爾蘭共和軍數十年的恐怖襲擊，然而，現如今卻沒有任何一名擁有薑黃色頭髮及愛爾蘭口音的英國人遭遇盤查。
或許，我們可與理解伊斯蘭並不屬於任何特定族群，但是，任何針對穆斯林的仇恨言論與行為都直接表明，這一切，都只不過是披著“伊斯蘭恐懼症”外衣的種族主義、民族主義歧視。
編輯：葉哈雅
出處：IslamStory
原文：Islamophobia a veil for racism
1條評論