巴勒斯坦人不會消失

對以色列來說，“納克巴”（nakba）（1）的主要目的是讓巴勒斯坦人消失。驅逐是要讓巴勒斯坦人的民族意識消逝。巴勒斯坦人將忘記他們的權利和土地，他們的損失將化為微塵，他們將失去求償的權利。被驅逐者將融入周邊貧窮阿拉伯人的海洋，把被征服、被毀滅的家園遺忘。武力是要迫使他們屈服，抹去記憶。

70年了，這一企圖失敗了。以色列無法讓巴勒斯坦人消失。今天，巴勒斯坦的巴勒斯坦人比以往任何時候都多，他們繼續堅定地主張自己的權利，堅守自己的故土。加沙的大眾抗議表明，巴勒斯坦人仍在尋找新的辦法，來為自己的正義事業抗爭。這建基於漫長的大眾反抗歷史之上，可追溯到1936年的巴勒斯坦起義。巴勒斯坦人仍在抵抗，沒有放棄自己的渴望——在自己的家園有尊嚴地生活。

以色列拒絕直面這一現實。以色列否認“納克巴”，否認在1967年非法佔領了土地（它只說這是“有爭議的”），否認自己控制著巴勒斯坦人生活的方方面面。以色列把一切都歸咎給受害者。巴勒斯坦人要對自己的受苦、被殺負責，因為（這裡有一長串說法）：他們不接受既成事實；他們不想要和平；他們不承認以色列；他們沉迷於過去；他們使用人體盾牌；他們不愛自己的孩子，灌輸仇恨教育；他們支持哈馬斯和恐怖主義；他們反猶；他們信伊斯蘭教，一種暴力的宗教。

基於這樣的殖民種族主義和民族自戀心理，以色列不願接受，巴勒斯坦人是人，是有基本人權（甚至平等人權）的人。只有以色列人配擁有安全、獨立和正常生活。低人一等的巴勒斯坦人不配。70年來，包括在“奧斯陸協議”的年代，以色列從未停止宣傳這種暴戾的世界觀，更遑論質疑這種世界觀，從來沒有。

像所有移民殖民地一樣，以色列的生存基礎是有計劃地製造恐懼。以色列的公共空間充滿了歇斯底里，不停渲染那些要“殺害猶太人”的敵人：反猶主義者、滿心怨毒的阿拉伯人、新的希特勒、伊朗的炸彈。在日復一日、持續不斷的媒體轟炸下，大多數以色列人難以與政府、軍隊保持謹慎的距離。所以，大多數人只是奉命行事，把一切都歸罪給阿拉伯人。對更多的狙擊手、轟炸與屠殺，他們只是歡呼不休。

這一局面會持續多久？從“納克巴”到現在已經70年了，巴勒斯坦抗爭的歷史還要更長，有鑑於此，我們不可能悲觀。

儘管巴勒斯坦人陷入了空前的分裂和彼此隔離，遭受空前的包圍和宰製，但他們內心裡堅信，自己在追求正義的事業，從事正當的抗爭。每當有一名巴勒斯坦人被殺害，每遭受一次侮辱，就有一份團結在心底紮根。這不會平白消逝，不會被遺忘。以色列將為自己慘無人道的暴行付出政治代價。

以色列永遠都不饜足。以色列永遠都有藉口、空洞的理由和特殊的辯解。這一邏輯甚至適用於以色列的官方左派：他們總有一塊定居點要保留，總有一塊土地不能放棄，心裡總是覺得錯的其實是巴勒斯坦人。以色列的受害感是一張永遠壓迫他人的通行證。以色列定居者則沉醉於猶太人是優等民族的意識形態之中。

但以色列人在內心深處知道，巴勒斯坦人不會消失，他們必須直面巴勒斯坦人。他們否定一個拒絕屈服的民族，能否定多久？以色列的殖民計畫能維持多久？世上無永存之物。“永恆的猶太都城”（2）也不永恆。這些都是空幻的語詞，試圖否定隔離的現實，否定佔領的不穩定性與非法性。

在世界各地，以色列支持者的隊伍也在縮水，並日益極端化。現在誰還相信以色列，相信其所作所為？特朗普這種無人信任的騙子嗎？反猶的牧師羅伯特·傑福瑞斯（RobertJeffress）嗎？（3）他相信納粹大屠殺是上帝創造以色列計畫的一部分。以色列讓這樣的人參加獨立日慶祝，對600萬納粹大屠殺受害者是一種歷史性的侮辱。現在以色列攢雞毛湊撣子，只能湊出特朗普和傑福瑞斯嗎？有這種可悲的“真正朋友”，以色列何愁沒有敵人？

“納克巴”70年後的今天，希望在哪裡？希望在於巴勒斯坦大眾的堅定決心。希望在於新一代的年輕歐洲人和美國人，相信為巴勒斯坦而鬥爭符合道義。希望在於多達80%的美國猶太人反對美國把大使館遷至耶路撒冷。希望在於遍及全球的情緒——以色列是一個應當被鄙視、被孤立的國家。

“納克巴”將會結束。我們終將勝利。

注1：巴勒斯坦人把1948年的遭遇稱為nakba，在阿拉伯語中意為“災難”、“浩劫”，本文音譯為“納克巴”。

注2：以色列人對耶路撒冷的稱呼。

注3：美國福音派牧師，特朗普的堅定支持者。傑福瑞斯認為猶太教徒、穆斯林和天主教徒最終都要下地獄，但諷刺的是，近期他受到以色列邀請，參加美國駐以大使館遷至耶路撒冷的儀式。

本文發表於美國網站“雅各賓”（Jacobin）。作者巴希爾·阿布-曼內赫（BashirAbu-Manneh）是肯特大學英語學院講師。原文標題是《“納克巴”七十年》。現標題為譯者所起。

 

原文網址：https://www.jacobinmag.com/location/israel-palestine