侯賽因 
憤怒的主麻日，這是我們的城市，我們的土地
首先通報下阿克薩清真寺的最新事態和局勢：昨天（7月21日星期五）是吉慶的主麻聚禮日，也是巴勒斯坦民眾的憤怒日，更是巴人為維護阿克薩清真寺宗教神聖而全民大起義的爆發日。
由於以色列佔領當局採取關閉阿克薩清真寺，隨後即便打開大門，但是仍然在阿克薩清真寺大門外設置挑釁和侮辱性的電子門禁，阻止年齡小於50歲的男性穆斯林進入寺內禮拜等等，一系列試圖以此而改變阿克薩清真寺是現狀，造成阿克薩清真寺猶太化屬性的既成事實，達成其進一步猶太化古都斯聖地的險惡用心和陰謀，數以萬計的巴勒斯坦民眾自阿克薩清真寺關閉後一周中，逐漸彙集到阿克薩清真寺前；聚合到各條通向阿克薩清真寺的大街小巷中，他們堅持禮拜每一番禮拜，直至昨天主麻聚禮。
阿克薩清真寺大門外的信仰寫照
為此，以色列佔領當局不斷加強軍警力量，在通往阿克薩清真寺的各條道路上設置關卡，阻止巴人乘坐大巴前往阿克薩清真寺。巴人於是徒步進入阿克薩清真寺附近，參加當天的主麻聚禮。
就在聚禮結束之後，以色列佔領軍警隨即開始以馬隊和水槍，以及發生催淚彈等手段試圖驅散巴勒斯坦民眾。下面的畫面最為簡潔地揭露了以色列軍警與巴人之間發生的真實的一幕。
他在禮拜，但是飛奔而來的軍警，用他的腳和鞋，肆無忌憚地傷害生命，踐踏宗教神聖。
據巴勒斯坦紅新月協會宣稱：在同以色列佔領軍警的衝突中，以色列佔領軍警和猶太複國主義定居名，以真子彈向巴人開槍，造成3名巴勒斯坦青年被射殺，391人受傷。其實，自關閉阿克薩清真寺以來，已經有8名巴勒斯坦青年被以色列佔領當局射殺，令人吃驚的是，他們都有一個共同的名字——穆罕默德。
衝擊巴人的驕狂馬隊
水槍水車和催淚彈，更兼不義的佔領軍警，種族主義和恐怖的實施者
肆虐的催淚瓦斯
泣血的阿克薩聖地
她們令鬚眉男兒汗顏！
不義和暴虐終將消亡
為犧牲烈士送上最後一程
那麼，究竟阿克薩清真寺發生了什麼？會導致主麻聚禮日巴人的憤怒和如此的衝突呢？
這是因為2017年7月14日，猶太複國主義佔領當局悍然關閉阿克薩清真寺，這是50年阿克薩清真寺陷落後，以色列佔領當局首次關閉阿克薩清真寺。全面關閉狀態一直持續到2017年7月16日，並借機阻止巴伊斯蘭基金部和阿克薩清真寺守衛進入寺內。
那麼，阿克薩清真寺一直還在關閉嗎？
自7月16日開始，以色列佔領當局總理內塔利亞胡命令開始逐步打開阿克薩清真寺的大門，但是借機在大門前設置了電子門禁，強化對阿克薩聖地的安保，將整個阿克薩聖地變為了以色列佔領當局嚴密監控的軍事區。
為什麼古都斯守護者不進入阿克薩清真寺呢？
阿克薩聖地的守護者們，拒絕通過以色列佔領當局設置的電子門禁進入阿克薩清真寺，因為接受這樣苛刻帶有挑釁和侮辱的措施，便是接受來臨以色列佔領當局對阿克薩清真寺的掌控和監管。
為什麼阿克薩聖地守護者們會採取這種方式應對呢？
阿克薩聖地的守護者們，他們在歷史上；在同卑鄙而無恥的猶太複國主義者多年的交道中，知道在1994年以色列佔領當局採取類似的行徑，成功將巴勒斯坦的易卜拉欣聖人清真寺分割掌控後，最終完全侵佔了哈裡裡易卜拉欣聖人清真寺。同時，阿克薩清真寺的主權管理是由約旦伊斯蘭基金部主管，有約旦伊斯蘭基金部管理通過阿克薩清真寺的大門的出入。而以色列佔領當局的所謂安全措施，嚴重侵犯了在阿克薩聖地清真寺履行宗教典禮的自由。
以色列佔領當局設置這些電子門禁的目的何在？
以色列佔領當局試圖以此而掌控和支配阿克薩清真寺，並逐漸將阿克薩清真寺猶太化，同時藉以侮辱和羞辱穆斯林。
阿克薩聖地守衛者們想要做什麼？
要求恢復阿克薩清真寺關閉前的現狀，將阿克薩清真寺的主權管理交還約旦伊斯蘭基金部，拆除電子門禁，保護好阿克薩清真寺的歷史遺跡。
因此，期望全球穆斯林維護阿克薩清真寺的宗教神聖，讓更多的穆斯林覺悟到阿克薩聖地的重要性，聲援阿克薩聖地守護者，關注和關切阿克薩清真寺所發生的一切。
為何阿克薩聖地的守護者們會前赴後繼？
為何他們會放下手中的工作和生意，以身撲火，也就死地地趕赴阿克薩清真寺去守護？
當令人窒息的催淚瓦斯肆虐之際，為何他們還在將自己的生命投擲在這個叫阿克薩的地方？
為阿克薩憤怒，為主道堅守
簡單說來，這是因為這個地方曾經是穆聖（夜行）抵達之地，真主說：““讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象”（17： 1）
阿克薩聖地還是穆聖（願主福安之）帶領眾先知禮拜之地。他曾經將布拉格的仙馬就栓系於此地，並由此而升霄，抵達真主御前的極境。（參閱穆斯林聖訓409段和429段）
穆聖（願主福安之）在述及到阿克薩遠寺時說：只有三所清真寺，穆民當為之整理行裝，前往拜謁。（布哈裡聖訓1189和穆斯林聖訓3370）
有人問：大地上最先建造的清真寺是哪一座？
穆聖（願主福安之）回答說：麥加禁寺。
那人又問：之後呢？
穆聖答道：阿克薩清真寺、我的這座清真寺（麥迪那聖寺）（布哈裡聖訓3366和穆斯林聖訓1161）
阿克薩清真寺包括所有在圍牆內的建築和遺跡而非僅僅是金頂清真寺
有來自穆聖（願主福安之）的傳述說：當雅朱子和麥朱子禍亂天下時，穆民信士在阿克薩清真寺內抵禦他們。哈克姆判斷該傳述為健全的傳述。（哈克姆《健全聖訓補遺》1/330）
還有傳述說：在阿克薩清真寺禮一番拜，相當於在其他普通清真寺禮了 500番拜。（拜伊哈格聖訓集4144，塔巴拉尼聖訓大字典）
據阿卜杜·本·阿莫爾傳述穆聖（願主福安之）說：當蘇萊曼聖人建造了阿克薩清真寺後，他向真主祈求三件事——智慧，真主賞賜給了他；在他之後無人能夠企及的王權，真主賞賜給了他；只有虔守禮拜者才能在這所清真寺內領拜，而他的罪過被罰贖，猶如新生兒一般純潔。我想，真主已經賞賜給蘇萊曼聖人他所祈求的三件事。（《艾哈邁德穆斯奈德聖訓集》2/176）
因此，維護阿克薩聖地，不僅僅是維護正義與權益的問題，正如艾資哈爾長老艾哈邁德·泰伊博在強烈譴責以色列佔領當局這一暴行逆施的挑釁行徑的同時，更是明確指出的，阿克薩聖地是涉及信仰的問題而非簡單的政治問題。
為信仰走到最前列的呐喊
意堅志決的他們
堅守起義的古都斯
讓我們永遠銘記對阿克薩聖地的簡單表述吧：
阿克薩清真寺是穆斯林的第一個朝向；是真主的大地上設置地第二所清真寺；是穆斯林最應當拜訪的三大聖地中的第三大聖地；是穆聖（願主福安之）夜行所抵達之地，真主在其周圍降下了吉慶之地。
再來看看自1948年以來，阿克薩聖地遭受的踐踏和屈辱，只有銘記住這段屈辱的歷史，才有未來可言！
就在發文的此刻，阿克薩聖地守護者們正守護著阿克薩，讓我們念誦《援助章》三遍，為他們向真主祈求來自于真主的援助吧！阿米乃！
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
當真主的援助和勝利降臨 ,
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
而你看見眾人成群結隊地崇奉真主的宗教時 ,
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
你應當讚頌你的主超絕萬物 ,並且向他求饒 ,他確是至宥的。
主權歸屬這片土地的主人
借此，讓我們按時間順序梳理下猶太複國主義主義實體，對阿克薩清真寺犯下的累累罪行
•1948年7月6日，以色列佔領軍向阿克薩清真寺及其庭院投擲了55枚炸彈。
1967年6月7日，以色列佔領軍侵佔阿克薩清真寺，旋即在金頂寺頂上懸掛上猶太複國主義實體旗幟，阻止穆斯林進入阿克薩清真寺。
•1969年8月21日來自澳大利亞的猶太複國主義者，縱火焚燒阿克薩清真寺，燒毀阿克薩清真寺和薩拉丁講壇。
•1976年1月28日以色列佔領法庭允許猶太人在阿克薩內祈禱。
•1981年8月31日，由於以色列佔領當局在阿克薩清真寺地下挖掘，而導致阿克薩清真寺地基大面積開裂。
•1982年1月20日，猶太複國主義定居民成立重建所謂的猶太第三聖殿極端組織。
• 1982年4月11日，猶太複國主義士兵向在阿克薩清真寺內禮拜穆斯林開槍射殺，造成2名禮拜者死亡，60多人受傷。
•1994年6月，巴勒斯坦伊斯蘭基金指責以色列在阿克薩清真寺地下實施挖掘，造成阿克薩清真寺周圍的伊斯蘭歷史古跡面臨毀壞的威脅。
1996年9月27日，猶太複國主義定居民從阿克薩清真寺的地下通道潛入清真寺內，殺害3名在寺內禮拜者並致使多人受傷。
• 1997年1月8日，以色列佔領當局在阿克薩清真寺入口處設置軍警檢查站，阻止歲數小於35歲的巴勒斯坦青年進入阿克薩清真寺禮拜。
•1999年1月24日，以色列佔領當局前任法官——梅納赫姆·伊隆——呼籲對阿克薩清真寺實施分割，一半給猶太人，一半給穆斯林，並稱稱阿克薩清真寺建於猶太聖殿原址上。
•2000年10月12日，以色列佔領當局阻止眾多衛視直播報導阿克薩清真寺主麻聚禮實況，並宣佈只有歲數超過50歲以上的穆斯林，才允許進入阿克薩清真寺禮拜。
•2001年4月18日，猶太複國主義者在阿克薩清真寺附近建立猶太博物館。
•2012年8月9日，以色列佔領當局根據議會的建議，從法理上將阿克薩清真寺分割為兩部分。
•2014年10月27日，以色列佔領當局議會討論終止約旦對阿克薩清真寺的管理主權。
•2017年7月14日，阿克薩清真寺完全被關閉，並阻止穆斯林進入禮拜，這是以色列佔領當局自侵佔阿克薩清真寺的僅50多年來，首次完全阻止穆斯林在阿克薩清真寺內履行主麻聚禮。
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