加拿大魁北克清真寺內正在祈禱的穆斯林
導致6人死亡、19人受傷的加拿大魁北克清真寺槍擊案發生24小時後，現年27歲的犯罪嫌疑人亞歷山大•比索內特被押至法庭，法庭指控他犯了謀殺及蓄意謀殺罪。
加拿大總理特魯多及外界都稱此次槍擊案為恐怖襲擊事件，然而，法庭在指控該嫌疑人時並未提及恐怖主義或仇恨犯罪等字眼，這背後又有何玄機？
加拿大刑法規定，任何基於政治、宗教及意識形態，旨在使民眾產生恐慌或威脅公眾安全的事件都屬於恐怖襲擊。
這起案件發生後，媒體競相報導了亞歷山大•比索內特這名拉瓦勒大學從保守派變為極右激進派的歷程，我們可以確定的是，慘遭比索內特毒手的那些穆斯林都感受到了極度的恐懼。
當然，從理論上來講，這起案件依舊有可能被視為一場恐怖襲擊案件處理，因為公訴人目前還在審查各種證據。說到頭，一切都由公訴人說了算。
公訴人告知媒體，他們是根據現有證據對比索內特發出指控的，而“恐怖主義”遠比一般案件更繁瑣，更加難以取證，因為這類案件還要進一步考慮嫌疑人的犯罪動機。
公訴人還指出，從法律角度講，如果我們能夠確定現有證據已經能給嫌疑人定罪，那麼，再給他加一條恐怖主義罪只會讓整個案件更加複雜。然而，如果確實有證據表明比索內特犯了恐怖主義罪，公訴方肯定會從“仇恨罪行”的角度出發，爭取重判嫌疑人。
然而，還是有很多人警告公訴方不要用“恐怖主義罪”起訴比索內特，甚至有人辯稱追究其恐怖主義罪行只是一種形式，它沒有任何實質性意義，他們認為縱然公訴方能確定比索內特的恐怖主義罪，它也不會對案件的審判有太大影響。
如果我們的法律依舊是法律，那麼，借用特魯多總理的話來說，恐怖分子就依舊是恐怖分子。
如果這起案件的嫌疑人是一名穆斯林，幾乎不會有人反對公訴方使用“恐怖主義罪”這個詞。
奧斯古法律學院費薩爾•巴哈巴教授在接受加拿大廣播公司採訪時指出，公訴方做出指控時必須充分考慮社會及政治環境，他認為“相比白人兇殺犯，有色人種及穆斯林更容易被扣上恐怖分子的帽子”。
的確，這種選擇性措辭確實非常明顯，若你簡單上網進行搜索，你就會發現，無數穆斯林被定性為“恐怖分子”，其中很多人與恐怖主義根本沒有或者基本沒有關聯，可是，犯下同樣罪行的非穆斯林卻不必背負“恐怖分子”的駡名。
回首2013年，退伍軍人葛籣•吉申（Glen Gieschen）策劃闖入加拿大卡爾加里退伍軍人事務部屠殺其工作人員並炸掉該大樓，隨後被警方捉獲，雖然當時警方掌握了非常確鑿的證據，但是，任何人都沒有提到“恐怖主義”這個詞。
據《卡爾加里預見者報》報導，葛籣當時已經獲得了該大樓的建築藍圖以及一切細節資訊，他也獲取了該建築的監控錄影及照片，還制定了一個極其詳細的攻擊計畫，其中包括自己將使用的武器、軍用防彈衣以及作戰策略。
然而，如果一個穆斯林犯了錯，不論他的錯是大是小，都會引起外界極大關注，也會讓外界異口同聲地稱之為“恐怖主義”。
2014年，馬丁•庫杜爾•魯洛（Martin Couture-Rouleau）開車撞向兩名士兵導致一人當場死亡，邁克爾•則哈夫•白彼歐（Michael Zehaf-Bibeau）槍殺了一名士兵，可人們並不認為這二人的罪行屬於個人行為，雖然他們兩人都有很嚴重的精神疾病，然而，只因他倆是新皈依的穆斯林，外界就將他們的罪行與信仰合為一體，稱他們為恐怖分子。
與此同時，槍擊五名加拿大皇家騎警並導致三人當場死亡的札斯廷•柏格（Justin Bourque）卻只被稱為一名殺人犯，然而事實上，札斯廷本人從小就成長在極度狂熱的宗教環境中，他堅信自己是“耶穌基督的士兵”。可外界在談論他的罪行時卻根本沒有提及他的信仰，也沒有牽扯到他的族人，札斯廷本人也曾告訴警方，自己會反抗這個壓迫他人的政府。札斯廷的精神鑒定表明，他的精神狀態很健康。
2015年，警方查到了三把長管來福槍，同時也發現了一名因自傷身亡的嫌疑犯詹姆斯•蓋姆保（James Gamble），因此破獲了一起預謀針對哈裡法克斯購物中心的襲擊案，隨後又逮捕了該案其他兩名策劃人。
加拿大新斯科舍省皇家騎警布萊恩•布倫（Brian Brennan）南告訴記者，策劃這起襲擊的嫌疑人想要看到的是一場屠殺，他同時強調，這起襲擊背後貌似沒有任何確切的動機，因此警方認為該案“並不算是恐怖襲擊”。
很顯然，人們對於“種族主義”及“納粹思想”都沒有太大反應，實際上，主流媒體對這類案件只會輕描淡寫，獨立媒體則指出此類案件具有法西斯思想或白人至上思想。這種報導方式表明，世人在看待白人恐怖主義時根本不會認為它能與“伊斯蘭恐怖主義”相提並論。
葉哈雅譯自《半島新聞》
http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2017/02/person-criminal-terrorist-170211090746127.html
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