極端法塔瓦扮演了分裂伊斯蘭穩麥的角色

伊斯蘭是仁慈的宗教，在敘利亞，在利比亞，在葉門，在中東阿拉伯國家的任何地方，極端思潮的肆虐和氾濫，對伊斯蘭穩麥的造成了嚴重的衝擊，破壞了穆斯林穩麥的團結與統一。

昨天（2016年12月14日星期三）埃及穆夫提紹基·阿拉曼博士在艾資哈爾會議中心舉辦主題為《極端法塔瓦扮演了分裂伊斯蘭穩麥的角色》的學術講座。

來自利比亞、敘利亞、奈及利亞和中國的學者阿訇，以及艾資哈爾的學子們出席了此次論壇。

他說：歷史和時代的發展將會證實，極端思潮必將消亡，真理必將彰顯。儘管極端思潮或許會斬獲無辜生命，製造社會動盪。所有這些不過是這股極端思潮中的極端法塔瓦出現必然結果，極端法塔瓦的出現，讓這些極端分子更加肆無忌憚，對伊斯蘭穩麥犯下了種種令人髮指的犯罪行徑。

伊斯蘭的學者們，他們的職責便是闡明真主的真道和正道，闡明建立在伊斯蘭原則基礎上，傳承了千年的伊斯蘭基本原則和健全的學術指導方針。同時，伊斯蘭的學者們還需要闡明激進法塔瓦的錯誤之處。

遺憾的是，這股極端思潮，其所建立的法塔瓦並非建立在堅實的，有傳承的，系統的學術方針，而是建立在對經訓明文肢解和斷章取義，錯誤解讀的基礎上。

這些極端法塔瓦在社會上的流布，導致的當下中東地區出現的爆炸。從妄斷他的悖信到爆炸，到殺戮，到流血，導致了穆民大眾從團結走向分裂。

這其實在阿裡大賢時代便出現的哈瓦利吉的思想。他們錯誤地將原本降示給不信道者的經文，用於穆斯林的身上，從而導致了穆斯林的殺戮和對古蘭經的錯誤解讀。

當這些極端者妄稱以寶劍經文而廢止其他經文時；當這些極端分子以他們自己的錯誤的方式解讀經訓明文時，他們已經開啟了對他人生命和名譽的踐踏和殺戮。

我們看到極端組織如基地組織，達阿希等等名稱不一定的組織，以及某些個體，某些人，儘管名稱各異，但是都打著伊斯蘭的旗號，在隨意地歪曲和曲解伊斯蘭的教義教規。

而對伊斯蘭的慈憫，伊斯蘭的寬容，伊斯蘭對萬物眾生的關懷這些伊斯蘭的基本原則和特性置若罔聞！

須知！法塔瓦的頒佈，是一門精細的技藝。務必掌握經訓們，掌握現實和國情，因地制宜，因人而宜，因事而宜將二者緊密結合，融會貫通，而也只有在這種情況下，教法判律才能轉化為針對具體時代、地域和情況下的教法判令。也只有這樣，教法判律才最終成為可以執行和實踐的教法判令，才會符合伊斯蘭的立法宗旨，符合穆民大眾的利益，符合國家與社會的時代所需。

因此，穆斯林穩麥要重返伊斯蘭，重返對古蘭和聖訓的正確解讀。

而這不是某幾個問題持有有不同意見和觀點分歧的問題，而是學術方針的問題。是究竟去遵奉伊斯蘭千年傳承的伊斯蘭方針與道路，傳揚伊斯蘭的寬容和文明，顯揚伊斯蘭的正道和正信呢？還是盲目跟隨極端思潮，走入到妄斷他人悖信，流血與極端，殺人與自殺，歪曲與醜化伊斯蘭的道路上。這是一條正道還是迷道的選擇，還是軟弱執迷不悟於迷途中呢？

儘管當下的伊斯蘭穩麥的現狀還不盡人意，但是，無論如何，堅持走穆聖所傳承的伊斯蘭遜尼大眾的正確道路與方針，這是光明和希望的開始！

求真主賜予我們陶菲格與順利！