9-11 之後美國反恐一錯再錯

 

(編譯者按:這是今年9月11日出現在英國《衛報》上的頭版文章,以個人名義對美國“9-11事件”發表見解,扼要評述了十五年來美國反恐政策的失誤,直到今天還沒有走出這條死胡同。作者是莫斯塔法·白尤密MoustafaBayoumi,背景不祥,從名字看來,他可能是穆斯林。)

十五年前的今天,我正在美國紐約,親眼目睹了這個國家遭受有史以來最慘重的一次打擊。回顧當年的恐怖情景,令人膽顫心驚,歷歷在目,就好像發生在昨天。那天是9月11日,星期二,陽光明媚,風和日麗,這也意味著,發生災難時的現場及其周圍,鋪天蓋地飛揚著棉絮般的漂浮物、粉塵和煙霧,看得清清楚楚。事後不久,全城的街頭巷尾燈柱上、牆壁上、佈告欄裡都貼滿了無數張尋人啟事,大多數都是手寫的字跡,要求協助尋找失聯的親友。煙薰火燎的氣味彌漫全城每個角落,幾個星期才慢慢散去。所有的人,包括我自己,都感到震驚,也都為這場災難造成的重大傷亡而悲傷。

災難降臨的那一刻,驚心動魄,我回想起當時的驚恐萬狀,心裡充滿了悲痛和沮喪。我親眼看到第一架飛機向世貿大樓衝撞去,不到二十分鐘,又一架類似的飛機沖向雙子大廈的另一座大樓,立即意識到這不是一場航空的意外事故,而是蓄謀已久的戰爭。我當時就有一種預感,假如肇事者是穆斯林,這下可完了,生活在美國的穆斯林都將遭遇重重艱難,不會有好日子過。

那天發生的“9-11事件”之後,美國政府宣佈大張旗鼓展開在全世界的“反恐戰爭”,這場戰爭延續了整整十五年,至今看不到盡頭,國會裡一直在爭吵是否宣佈命令禁止所有穆斯林入境美國。有許多政客援引美日太平洋戰爭期間採取的監管日本僑民政策,把他們統統集中關押起來,以保國家與社會的安全,對當今的穆斯林居民可以如法炮製。有些州開始對本地穆斯林人口進行戶口登記,並且試圖宣佈對二十四個穆斯林占多數的國家非移民限制。這些措施在躍躍欲試的時候就暴露了各種災難性惡果。

首都華盛頓喬治城大學一項研究說,美國大多數民調機構都一致發現,社會上普遍發生同穆斯林民眾的緊張關係,反穆斯林的暴力行為直線上升,有超過一半的穆斯林居民遭受到欺淩和侮辱。與十五年前的“9-11事件”之前向比,2015年在美國的穆斯林所遭受的侵擾上升了六倍到九倍。十五年來,局勢愈演愈烈,越發複雜,不確定性有增無減。造成穆斯林艱難際遇的原因有許多,例如美國捲入一場糾纏不清、難以擺脫的阿富汗和伊拉克戰爭,不堪重負,無盡無休,導致整個中東地區不穩定的亂局;恐怖主義和極端分子在全世界報復和肆虐,濫殺無辜,影響惡劣。這些都給美國國內的反穆斯林情緒火上澆油,起到推波助瀾的作用。

據《華盛頓郵報》新聞,今年的勞工節(九月份的第一個星期一,今年是9月5日)前後,當美國公民們享受著勞工假日、金秋美景消閒度假之時,美國的海外兵團對六個穆斯林國家加緊軍事行動,連續十多輪狂轟濫炸:伊拉克、敘利亞、葉門、利比亞、索馬里和阿富汗。大多數美國人對美軍在海外轟炸和殺人,都已變得麻木不仁,沒有人關心這些“閒事”。反恐越反越恐;凡是美國人插手的地方,局勢更加惡化,和平遙遙無期。我們是否應該捫心自問,十五年過去了,我們的政府從“9-11事件”之後的反恐戰爭中究竟吸取了什麼教訓?

今年是“9-11事件”的第十五年紀念日,這一天正巧同穆斯林世界的宰牲節(古爾邦節)相吻合,這是穆斯林世界最重要的兩大節日之一。這裡沒有什麼神秘或巧遇,因為穆斯林世界普遍遵循以月亮的圓缺為准的“陰曆”,每年與世界通用的“陽曆”大約有十一天的差異。許多不同的紀念日都可能相隔許多年互相吻合。這兩個事件在今年的相遇提醒我們思念先知易卜拉欣,他是猶太人、基督徒和穆斯林三大宗教共同尊崇的先知聖人,說明這三大文明同根同源,彼此都是表兄弟,我們之間的認同應當大於分歧。由此可見,我們的責任應當是尋求共同發展與和平的光明大道,而不是兄弟之間互相仇恨和廝殺,勢不兩立,相信什麼“文明衝突”。

穆斯林在美國有數百年的悠久歷史,這是誰也否定不了的客觀事實。到“9-11事件”紀念日再次與穆斯林古爾邦節相遇時,將在三十三年之後,到那時,穆斯林仍舊還是美國的正當公民,伊斯蘭構成美國文化的一個有機部分。到了那一天,我深信,所謂的“反恐戰爭”只記錄在學校的歷史教科書中了。

(阿立編譯自:www.theguardian.com/2016-09-11)

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