襲擊阿克薩的高潮尚未到來

阿克薩對於巴勒斯坦人，不僅僅是第一朝向和先知登霄地的宗教神聖意味，更是：權利，尊嚴，自由的象徵。對於全球穆斯林來說，同樣如此。

宗教意味並不能消泯是非與對錯、野蠻與文明、正義與邪惡的基本價值判斷，因為它本身就是人類權利和傳統的一部分，它本身屬於人類文明。

人們為阿克薩祈禱和平

Masjid阿克薩始建於西元637年，除了曾被十字軍短暫佔領之外，迄今1385年來始終為穆斯林所有。1929年耶路撒冷發生穆斯林和猶太人衝突之後，國際聯盟裁定阿克薩屬於穆斯林所有和管理，並對猶太人在阿克薩西牆外（所謂哭牆）的宗教活動作出嚴格限制。1967年以色列侵略並佔領東耶路撒冷之後，圍繞著阿克薩聖寺所屬，聯合國作出的一系列決議，皆認定阿克薩“永遠屬於穆斯林”。但由於當時巴勒斯坦未建國，聯合國將阿克薩聖寺管理權交由約旦王國代理。

自從東耶路撒冷被以色列侵佔以來，猶太複國主義極端分子聲稱阿克薩地下是猶太人先知所羅門建造的猶太聖殿，稱阿克薩為“聖殿山”，多年不斷製造事端，反復衝擊阿克薩聖寺，試圖重建“第三聖殿”……此外，基督教右翼派別福音派也認為阿克薩是未來迎接救世主“彌賽亞”降臨、發動“末日大戰”的地點（如特朗普就屬於該派）。

一名巴勒斯坦少女抓住以色列員警

自1967年以色列佔領東耶路撒冷之後，阿克薩聖寺一直處於危險之中（如1969年，猶太極端分子曾縱火焚燒了阿克薩聖寺主建築，焚毀了薩拉丁時代的宣講台）。自佔領以來，以色列當局允許並派出軍隊護駕猶太極端分子衝擊、侵犯阿克薩聖寺。在過去十多年中，對阿克薩的多次襲擊皆是由以色列政治精英指揮的。

以色列前總理沙龍是直接煽動攻擊阿克薩的代表性人物之一，他於2019 年與利庫德集團的政客們一道強行闖入阿克薩聖寺，引發了巴勒斯坦人大起義——造成數以千計的巴勒斯坦人房屋被拆毀，數千人被捕，超過3,000名巴勒斯坦人喪生。

近年來，對阿克薩聖寺及其中巴勒斯坦平民的襲擊變得格外頻繁，已經常態化。2019年齋月，以色列政客為衝擊阿克薩聖寺的以色列極端分子提供了軍事掩護。2021年齋月，阿克薩聖寺見證了來自以色列的一次最殘酷的襲擊，包括在寺院和大殿內肆意毆打禮拜者、發射橡皮子彈和眩暈手榴彈。

2022年齋月再次見證了以色列侵犯的重演，這種侵犯持續的時間更長，且更加肆無忌憚。

週五襲擊（2022年4月15日）之後的阿克薩禮拜大殿情景

阿克薩聖寺是最神聖的穆斯林聖地之一。對於世界各地穆斯林來說，阿克薩是先知記憶的象徵，它不僅連接著麥加、麥迪那和耶路撒冷這三個最神聖的地點，也連接著先知的歷史。阿克薩也構成了穆斯林傳統的重要部分：例如，阿克薩曾教育穆斯林向第二任哈裡發奧馬爾學習如何在勝利中堅持宗教寬容，通過薩拉丁的人生教育穆斯林學會堅韌和毅力。阿克薩也是坐靜和反思的場所，正因如此，伊瑪目安薩里、Rabia Basari，謝赫Ibrahim ibn Adham等許多偉大的學者曾寄身於此。

阿克薩聖寺對於穆斯林的中心地位和重要神聖性毋庸置疑。因此，以色列對阿克薩聖寺的襲擊不能被視為單純針對巴勒斯坦人。事實上，以色列通過其實際行動和對極端分子的支持，對阿克薩聖寺的一再侵犯和褻瀆，是對全球穆斯林的直接挑釁。

在以色列的猛烈攻擊中，巴勒斯坦人聚集在一起拼命保護這一神聖場所。在 2021年的齋月，在以色列無情發動襲擊的數小時內，超過26萬巴勒斯坦人聚集在一起參加禮拜。同樣，今年儘管受到更嚴厲的限制，面臨檢查站、逮捕、毆打和可能被殺的危險，上週五仍有超過10萬人參加在阿克薩的聚禮。

如果“阿克薩Haram Sharif”的精神意義是對所有穆斯林而言的，並且，今天巴勒斯坦人正在遭受以色列對這一神聖性的野蠻踐踏和肆意冒犯，那麼，重要的問題就是：世界其他地方的穆斯林為他們的聖地做了些什麼？

對阿克薩的最嚴重襲擊尚未到來

上週五，穆斯林信徒像往常一樣前往阿克薩聖寺進行晨禱。對他們來說不幸的是，以色列的佔領已經習慣於將耶路撒冷的神聖齋月變成屠殺戰場，仿佛每個齋月對耶路撒冷及其人民來說都是一個悲慘的月份。

2021年齋月，阿克薩聖寺見證了巴勒斯坦人和以色列軍警之間的衝突，並引發一場長達11天的以色列對加沙的屠殺。在加沙地帶造成超過250多名巴勒斯坦人死亡，包括64名兒童。

2021年5月（齋月），被以色列屠殺的64名加沙兒童

2022年的齋月，阿克薩聖寺見證了以色列對穆斯林信徒的迫害重演。週五晚上，巴勒斯坦穆斯林堅持留在阿克薩，以防止極端組織進入聖地。沒有任何預兆，他們突然遭到以色列安全部隊的襲擊。據紅新月會稱，超過158名巴勒斯坦人在這場襲擊中受傷。以色列員警對聖寺建築和人群發射榴彈和橡皮子彈，並逮捕了450多人。

Sondus Ewies是一名耶路撒冷記者，報導了上週五在阿克薩發生的事件。她向MEMO講述了親眼目睹的經過：“人們像往常一樣去阿克薩進行晨禱，以色列佔領軍瞬間發難，襲擊了寺院和手無寸鐵的禮拜人群。他們用槍聲、毒氣和橡皮子彈襲擊了禮拜者。” 她補充說：“佔領軍襲擊、圍毆了男女老少、記者和救護人員，造成多人受傷。此外，他們還對阿克薩聖寺的大殿和庭院造成了嚴重破壞，也包括圖書館、公用設施、門窗。”

據來自耶路撒冷的記者Hiba Najdi說，週五以色列的襲擊比去年更加猛烈。“我曾經報導過耶路撒冷不同地方的許多事件，但阿克薩聖寺的對抗總是最激烈的。”納吉迪告訴MEMO ：“以色列佔領當局拒絕承認這個場所是屬於穆斯林的，阿克薩聖寺屬於穆斯林——誰能放棄他的土地或他的神聖場所？”

週五襲擊（2022年4月15日）中佔領軍留下的彈殼

以色列軍隊與阿克薩聖寺的巴勒斯坦民眾之間的這些衝突發生在一個特別敏感的時期，因為穆斯林的齋月恰逢猶太人的逾越節，猶太極端分子計畫在聖寺宰殺動物作為祭祀儀式的一部分。前幾年，在員警批准的情況下，他們在老城的其他地區舉行了祭祀儀式。然而，今年，極端主義定居者團體聲稱要在受祝福的阿克薩聖寺的庭院內屠殺他們的祭品。“我們的目標是提升逾越節的獻祭。是的，這就是我們的願望。每年我們都試圖犧牲並被捕，今年我們發佈了這則廣告，並產生了非常令人印象深刻的反響。”“重返聖殿山”的負責人拉斐爾·莫里斯告訴媒體。

多年來，以色列猶太定居者原教旨主義團體“重返聖殿山”一直主張在神聖的聖地重建“第三猶太聖殿”。自2015年以來，至少有一夥極端主義定居者曾試圖在阿克薩庭院內進行逾越節獻祭。今年，在網上看到更多鼓勵猶太人襲擊阿克薩並提供動物祭品的呼籲後，獻祭運動在巴勒斯坦和阿拉伯媒體中獲得了巨大的關注。

“來加入逾越節獻祭並獲得經濟獎勵吧，”其中的一張海報寫道：“被捕？400謝克爾！受傷？800謝克爾！犧牲？10,000新謝克爾！” 目前為止，由於巴勒斯坦人寸步不讓，他們的嘗試總是失敗——自週五以來，猶太定居者已經進行了十五次嘗試將祭祀動物帶入阿克薩院子，但皆未得逞。

齋月是一個屬於和平與反思的時刻。在這個時刻裡，襲擊一個人群的神聖禮拜場所，是殘忍的和錯誤的——我們必須譴責這種暴行，結束虛偽！——美國議員伊爾汗·奧馬爾

然而，上週五發生的事情只是一個開始，以色列定居者對阿克薩聖寺最嚴重的襲擊還沒有開始。事實上，他們已經在宣佈：即將到來的攻擊將在4月16日至21日期間達到高潮。所謂“重返聖殿山”組織正在積極宣傳、呼籲猶太人參加他們的“大規模朝聖”活動。

在周日撰寫本文時，大批以色列軍隊已經闖入阿克薩聖寺，為極端主義定居者進入阿克薩並進行塔木德儀式掃清障礙。巴勒斯坦穆斯林信徒與佔領軍之間再次爆發衝突。紅新月會證實，又有超過19名巴勒斯坦人在阿克薩聖寺大院受傷。

假如當超過500名定居者進入阿克薩聖寺的庭院後，問題仍然存在，未來的局勢將走向何方？如果阿克薩受到威脅，耶路撒冷、約旦河西岸、加沙地帶和整個巴勒斯坦大地都將起火。屆時，以色列及其擁有的軍事力量將無法控制火焰，因為那時，我們將目睹第三次巴勒斯坦起義。
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來源 https://gazadispatch.com/

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