左寶貴

  (1837~1894)清代抗日名將。山東費縣(今平邑縣)人,字冠遷。出生於貧苦農民家庭,幼時父母雙亡,曾以皮匠為生。1856年被逼外逃投軍。後因戰功逐步提昇為建威將軍、記名提督和廣東高州鎮總兵。中日戰爭期間,率部赴朝鮮,在保衛...

中國傳統文化對伊斯蘭教的影響

    剛剛結束韓國訪問返港的城大校長張信剛教授於11月2日在中國文化中心視聽室舉行題2「中國傳統文化對伊斯蘭教的影響」講座。儘管外訪頻繁、校務纏身,但這是張校長在不到一個月時間裏向學生進行的第二次講座。 ...

伊斯蘭教在中國:跨文化觀察

     城大校長張信剛教授在緊迫的行政事務中,仍不忘與學生分享知識。10月7日,在擠滿了100多位聽F的 中國文化中心(CCIV)視聽室,張教授分享了他對「伊斯蘭教傳入中土」的見解與觀察。他說自己是從一個好奇的觀察者的...

伊斯蘭傳入中土

    香港城市大學的中國文化研究中心,在十月七日舉辦了一個講座,題目是「伊斯蘭傳入中土」,主講者是城市大學校長張信剛教授。    首先,張校長解釋一些詞Z,如:「伊斯蘭是阿拉伯文音譯」,意思是和平與服從,「穆斯林」...

回回司天臺

在中華文明史上,曾有過兩個回回司天臺,一個是元朝上都回回司天臺,另一個是明朝南京聚寶山回回司天臺,在元明兩代長時間內,閃爍著伊斯蘭文化的燦爛光輝。上都回回司天臺元世祖忽必烈在尚未掌權時,就曾徵召回回天文家紮馬魯丁...

穆斯林在中國科技史上的貢獻( 天文曆算)

  穆斯林在中國天文曆算方面的貢獻,早在唐宋時期就已開始了。  據中國史書記載,唐代曾有一種《九執曆》,與中國的傳統曆法不同。《新唐書》記述 說:“《九執曆》度法六十,周天三百六十度,無餘分。”而中國的傳統曆法則...

伊斯蘭教在上海的傳播

  伊斯蘭教,舊稱回教。元代時傳入松江。無至正年間(1341年~1368年),上海建第一座清真寺松江清真寺,是為我國目前保存較完整的伊斯蘭方建筑之一, 1987年12月修復原貌,對外開放。它似一只純潔美麗的白鶴仁立在“云間”松江城...

中國穆斯林的歷史貢獻

  伊斯蘭教傳入中國1300多年來,我國各族穆斯林始終同漢族及其他民族一道,2中華民族的振興與發展,共同勞動,共同建設,對祖國做出了自己的貢獻。先知穆罕默德曾鼓勵阿拉伯穆斯林把中國作2文明的榜樣加以學習,他說: “學問...

中國穆斯林教教育

  中國伊斯蘭教育的主要內容是信仰與價值觀教育、倫理教育和伊斯蘭文化知識的教育,這是使穆斯林思想、人格昇華的重要措施。據記載:這一特殊的教育形式起源於16世紀中葉,在其漫長的發展過程中先後出現了兩種施教方式...

中國伊斯蘭教

  世界三大宗教之一的伊斯蘭教,約於西元七世紀中葉由阿拉伯傳入中國。在漫漫歷史長河中,是中國和阿拉伯的使者、商人架起了中阿兩大地區間經濟文化交流的橋梁,是他們把這一具有世界影響的宗教移植和傳播到了中國;同時也...

當代中國穆斯林

  改革開放20年來,在新的歷史條件下,我國的經濟持續發展,社會全面進步;宗教信仰自由和民族平等政策進一步全面貫徹執行。今天的中國各族穆斯林精神愉快,生活幸福,社會地位不斷提高。他們積極投身於國家的經濟和文化建...

中國清真寺

 清真寺是穆斯林行宗教功課、進行宣教、傳播伊斯蘭文化知識和舉辦經堂教育的場所。  隨著伊斯蘭教在中國的傳播和發展,唐宋時期在穆斯林居住的東南沿海一些地方已出現了清真寺。東南沿海地區是中東穆斯林經海上"絲...

近代伊斯蘭教

  從清末民國初年以來。受近代中國民族資產階級“教育救國”、“科技救國”潮流的影響,一批穆斯林學者、經師如王寬、達浦生、虎嵩山等,提倡改革宗教教育,實行“經書兩通”,創辦新式學堂,促進了中國穆斯林寺院經堂教育...

清代伊斯蘭教

  (1)清政府的伊斯蘭教政策  清代前期康熙、雍正、乾隆三朝,國勢興盛。清朝統治者崇奉佛教,尊重道教,入主中原後實際上是以儒家學說施政的,而對於“回教”則是防範多於信任。入關之初,清廷?了鎮懾前明殘餘勢力,曾經宣傳...

明代伊斯蘭教

  (1)回族的形成  到了明代,伊斯蘭教終於有了比較固定的稱呼 “回回教門”、“回回教”,或略稱之?“回教”。從此,中國把伊斯蘭教稱?“回教”。  大家知道,朱元璋是以“驅逐胡虜,恢復中華”相號召而開展反元鬥爭的。...

元代伊斯蘭教

  元代是伊斯蘭教在中國內地廣泛傳播和全面發展的重要時期。南宋末年,蒙古汗國興起後,成吉思汗及其繼承者在西元1219-1260年間發動了3次大規模的對外西征。在近半個世紀內,蒙古人先後征服了中亞和西亞信仰伊斯蘭教的...

宋代伊斯蘭教

  宋代伊斯蘭教有了進一步的發展。宋代穆斯林大多數是“土生蕃客”,有的到中國居住已經五世了。同時,外國穆斯林仍在不斷地向中國移居。如在海南島,雍熙三年(西元986年)、雍熙四年(西元987年)、端拱元年(西元988年)分別有1...

唐代伊斯蘭教

  伊斯蘭教傳入中國的年代,學術界尚無定論。一般以唐永徽二年(西元651年)作?標誌。據中國史籍《舊唐書》與《冊府元龜》記載,這一年伊斯蘭教第三任哈裏發奧斯曼(西元644-656年在位)派使節到唐朝首都長安,晉見了唐高宗並介紹了伊斯...

伊斯蘭教傳入中國

  據史節記載,伊斯蘭教傳入我國是在公元651年,即唐高宗永徽二年。 迄今已有一千三百多年的歷史。 在此更早以前中國和阿拉伯各國之間就互有往來。 最早是在漢和帝──劉肇永元九年﹝公元97年﹞時,中國著名探險家甘英...

從伊斯蘭教傳入中國看回回民族的形成

我國回回民族與伊斯蘭教的關係,可以說是魚和水的關係甚至可以說是軀體興靈魂的關係。因此要瞭解我國回回民族的形成問題,就不能不首先瞭解伊斯蘭教如何傳入中國的問題。關於伊斯蘭教何時傳入中國,由於中外史籍缺乏豐富詳...

維吾爾族

  族名:  “維吾爾”是民族自稱,意2“團結”、“聯合”。不同時期對它的稱謂不同,北魏時稱“袁紇”、“烏護”,隋朝時稱“韋紇”,唐時稱“回紇”、“回鶘”,元、明時稱“畏兀兒”。  人口及分佈  維吾爾族人口2721...

塔塔爾族

  塔塔爾族,現有人口 4127人,主要分佈在新疆維 吾爾自治區的伊寧、塔城、 烏魯木齊。當數散居在布林 津、奇台和南疆的主要城市。    塔塔爾族史稱“達旦”、 “韃靼”、“達怛”等。15 世紀中葉,韃靼建喀山汗國,...

東鄉族

  東鄉族,有人口3 7 3 8 7 2 人。主要聚居在甘肅省臨夏回族 自治州的東鄉族自治縣,少數散 居在青海省、寧夏回族自治區和 新疆維吾爾自治區。    東鄉族,歷史上被稱2“東 鄉回回”、“東鄉蒙古”、“東 鄉土人”等...

保安族

  保安族,有人口1 2 2 1 2 人。主要聚居在甘肅省積石 山保安族東鄉族撒拉族自治 縣。少數散居于甘肅臨夏回 族自治州和青海省循化縣。     保安族地區位於甘肅西 南部,東南與臨夏縣接壤, 西與青海省循化撒拉族自...

烏孜別克族

  烏孜別克族,現有人口12453 人,分散居住在新疆維吾爾自治 區的南部和北部,與維吾爾族和 哈薩克族和睦相處。   烏孜別克族源於1 4 世紀蒙 古金帳汗國烏孜別克汗。1 5 世 紀,金帳汗國解體。居住在撤馬 爾罕、花刺子...
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