清心真言:宣教與廿一世紀的挑戰(續上期)

宣教與廿一世紀的挑戰(續上期)巴基斯坦Riphah國際大學副校長艾哈邁德教授(Prof. Anis Ahmad)翻譯:脱建行兄弟、黄淑婷姊妹2007年6月1日隨著家庭凝聚力的下降,我們在後現代社會採取個人中心的、物質主義的世界觀。比起強調...

理解伊斯蘭的四大誤區

    (娜蔓'艾爾阿里是美籍約旦女教授,她現在美國康克德市弗蘭克林法律研究所工作,研究知識產權法。 這是她在研究所的伊斯蘭文化研討會上的發言報道,她講的題目是<伊斯蘭恐懼症﹕誤解的威脅>,本文於10月8日發表在Portmo...

呼圖白講壇——婦女的社會作用

一卅柯 " 韓文成 編譯( 阿漢對照 )伊斯蘭紀元1428年3月4日 / 西元2007年3月23日主麻演講  一切榮耀屬於安拉,他由一滴射出的精液造化了男性和女性,並註定了每個性別的今世作用和後世報應。我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無...

婦女在伊斯蘭經訓中的地位

  作為人類,男人和女人在真主之下絕無任何差異,真主對男人和女人同等的善行恩 降同等的賞賜﹔對於罪過,懲罰也是相同的。  【古蘭經】說﹕"真主使你們互相超越,你們應當安分守己﹔不要妄冀非分﹔男人將因他們的行為而受報酬﹔婦...

回族科學家札馬魯丁

札馬魯丁,又譯作紮馬魯丁、紮馬剌丁、札馬剌丁。生卒年不詳。元代著名天文曆法學家,以製造天文儀器及編纂曆法和地志聞名於世。  札馬魯丁原是西域人波斯馬拉加天文學家,宋末元初來到中國。忽必烈繼位後,札馬魯丁任職于...

回族

  回族是我國民族大家庭中人口比較多的一個少數民族。據 1990年全國人口普查統計,回族人口28,602,978人,其總數僅次於漢族、壯族和滿族,居第四位。  回回民族遍華夏。在我國遼闊的土地上,北起黑龍江,南到海南島,西起帕米...

源遠流長的廣州回族

  中國的南大門—一廣州。是一座馳名中外的古城。有著兩千年向世界開放的歷史,是海.上絲綢之路的始發站與終點站。隨著海上貿易的發展。遠在隋唐,廣州即跟阿拉伯人架起了 連結中阿友誼、文明的橋梁。廣州是我國伊斯蘭...

回族姓氏習俗(圖)

  回族的姓氏比較複雜,與漢族共有的姓有李、周、金、劉、陳等。有的姓如馬、洪、丁、沙等,回多漢少。“十個回回九個馬、一個不姓馬也姓哈”的說法很能說明問題。但是,有些姓卻是回族所獨有的,如撒、忽、閃、...

回族的形成

  到了明代,伊斯蘭教終於有了比較固定的稱呼 “回回教門”、“回回教”,或略稱之為“回教”。從此,中國把伊斯蘭教稱?“回教”。  大家知道,朱元璋是以“驅逐胡虜,恢復中華”相號召而開展反元鬥爭的。他本人當過和尚...

回族保健

回族的宗教生活習俗:念、禮、齋、課、朝是伊斯蘭教的五大天命功課,回人須日日練之。念2五功之首,包括念清真言、念誦《古蘭經》,念“迪克爾”(贊詞)等。念時要求驅除雜念,一心一意,呼、吸、運氣要定數,此功客觀上與氣功之靜功...

回族民族概況

“回回”一詞最早在北宋沈括《夢溪筆談》和南宋彭人雅《黑韃事略》中出現。其先民在唐宋時被稱2“蕃客”或“大食人”,元明以來,稱“回回”。回族的形成與中阿文化交流有關,早在唐高宗永徽二年(651年)伊斯蘭教正式傳入中國...

回族医学史话

回回醫學是中國傳統醫學與阿拉伯-伊斯蘭醫學“東西合璧”的#物。當歐洲其他各國尚未脫離神學統治之時,阿拉伯人開始發展科學文化。他們開辦大學、建立圖書館,培養了大批人才,阿拉伯文化達到較高水準,在所有科目中,醫學是最...

伊斯蘭姐妹們﹐爭取權益

  (編譯者按語﹕這是一篇訪問記﹐是馬來西亞《太陽報》記者採訪“伊斯蘭姐妹”組織創始人澤娜'安瓦爾大姐。 全文刊登在2月18日《太陽報》穆斯林婦女專欄。 本文根據原文擇要編譯﹐僅供參考﹐對有關國內黨派之爭的內容有所...

呼圖白講壇——先知的品德

一卅柯 " 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1428年3月18日 / 公元2007年4月6日主麻演講-------------------------------------------------------------------------  一切榮耀屬於安拉,大仁大慈的主,普降恩惠於僕民的主。我見...

[呼圖白講壇]聖使歸真

呼圖白講壇 ( 阿漢對照第28講 ) 一卅柯 " 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1428年7月13日 / 公元2007年7月27 日主麻演講  榮耀全屬於安拉,我們讚美他,求他佑助,求他寬恕,求主保佑我們免遭自身及惡行的傷害;凡安拉引導的人無人能使其...

正在蛻變的伊斯蘭教

    2002年11月28日至12月1日,多位來自澳洲、美國、英國、中國、馬來西亞、菲律賓和新加坡的知名伊斯蘭問題專家,蒞臨香港城市大學,與本校的學者一起參加了香港首個以伊斯蘭教為主題、並且是世界上首個以比較中國與...

紀念登霄節及其現實意義

  [編譯者按語﹕伊斯蘭世界習慣的“登霄節”是伊斯蘭歷史上的一個重要事件﹐是在先知穆聖率領弟子們從麥加大遷移前幾年﹐應真主之召在天使吉卜利里陪同下先從麥加“夜行”到耶路撒冷﹐然後從遠寺升霄到達“七層天之頂”極...

怎樣打破妨礙瞭解伊斯蘭文化的屏障?

  伊斯蘭主張政教合一?穆斯林婦女戴頭巾、披面紗?穆斯林男子可娶四個太太?穆斯林現今仍然遵從著源自七世紀的規定?……  我們對伊斯蘭充滿疑問,伊斯蘭的種種好像與我們生活的二十一世紀格格不入;時移世易,人類社會經歷了...

[呼圖白]敬主而泣

呼圖白講壇( 阿漢對照第74講 )一卅柯 " 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1429年5月25日 / 公元2008年5月30 日主麻演講敬主而泣  一切榮耀屬於安拉,永受讚美和頌揚的主,唯一至大無比的主,獨具至榮至尊神性的主,其威嚴使英傑們淚如雨...

呼圖白講壇——開齋節演講

  安拉至大,安拉至大,安拉至大,安拉至大,安拉至大,安拉至大,安拉至大,安拉至大,安拉至大!  一切榮耀屬於安拉,他使僕民的崇拜之路簡單易行,為他們制定完成齋戒後循環的節日,給他們連續行善的季節以增加其無量恩典,使得齋月結束...

伊斯蘭崇尚和平維護正義

  《信報》副刊專欄“商思話”多次談及伊斯蘭,包括闡述教義及加以評論。該專欄作者的個人立場和觀點,我們無意干涉。然而,必須指出,該專欄對伊斯蘭教義的闡述錯誤連篇;可以說,該專欄屢屢歪曲、抹黑、污蔑伊斯蘭。要闡述伊...

伊斯蘭實現了知識的真價值

  自從2001年美國發生“9-11事件”之後﹐以美國領導的世界反恐極力醜化穆斯林形像﹐西方各種新聞媒體戰鼓喧天攻擊伊斯蘭﹐對穆斯林世界產生了歷史空前的壓力。 奇怪的是﹐六年來﹐伊斯蘭所影響的區域不是在縮小﹐而是明顯在擴...

和平的伊斯蘭與恐怖無關

  伊斯蘭是包羅萬象的人類生活原則﹐是多方面生活領域的綜合平衡﹐如政治﹑經濟﹑文化﹑教育﹑社會和家庭﹐在所有這些活動中﹐認主獨一是穆斯林的信仰基礎和核心。 伊斯蘭的敵人把伊斯蘭定為世俗人群認定的“宗教”﹐只許可穆斯林守...

西方學者公正論述伊斯蘭

  編譯者按語﹕以下是當代美國著名宗教歷史學家凱蘭'阿姆斯特朗(Karen Armstrong)教授的論文﹐題目是“以公正論使者”(Balancing the Prophet)﹐發表在英國學術刊物上。 凱蘭女士在2001年“9-11事件”之後連續發表了幾部...

齋月宣傳謙遜和中正美德

  (引言﹕《今日海灣》(The Gulf Today)日報齋月期間每天刊登專欄作家的文章﹐宣傳穆斯林在齋月功修中訓練自己謙遜和中正的美德。 今年特聘專欄作家是阿拉伯世界著名學者MJ穆罕默德'伊格巴爾﹐他結合當代局勢和社會風氣...
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