奢侈的幸福:我和我的新穆丈夫在加拿大的故事(圖文)

奢侈的幸福:我和我的新穆丈夫在加拿大的故事(圖文)

這個齋月,不敢奢望的幸福悄然降臨。聽著丈夫誦讀聲並且虔誠的禮拜,我的心瞬間融化了。他誦讀經文的聲音如嬰兒般的純真,每次看到他在禮拜,我總是不由自主地笑。這是我等待了10年...
穆斯林好父親的九條標準

穆斯林好父親的九條標準

1、把信仰教給孩子,作履行五功的楷模。穆斯林父親對家人的信仰負有責任,父親一定要把信仰教授給孩子,在日常生活中努力完成功修,一點一滴、潛移默化引導孩子。2、不獨斷專行,和妻...
怎樣成為一名理想的母親

怎樣成為一名理想的母親

【摘要:偉大的安拉說:他們說:我們的主啊!求你以我們的妻子兒女為我們的安慰,求你以我們為敬畏者的典範。(25:74)這節尊貴的經文包含著那些志向遠大,在教門中不甘人後,也不滿足於只做個敬...
 致為父者

致為父者

親愛的爸爸,我跟你說,福有可能會變成禍;饋贈有可能會變成災殃;恩賜有可能會變成不幸。孩子們是行走在大地上的柔嫩的蓓蕾,是我們的心肝寶貝,我們若是沒有好好地看護他們,或許有些爸...
 能摧毀婚姻生活的八件事

能摧毀婚姻生活的八件事

婚姻生活剛開始時,夫妻二人通常都是相親相愛,親密無間的。但隨著時間的流逝,各種責任的加重,或許一些家庭就會失去這些崇高的情感,會發現愛在持續減少。沒有了和睦與相互諒解,就會...

做尊老敬老愛老的穆斯林

真主在尊大的《古蘭經》中說:“我曾命人孝敬父母;他的母親,辛苦地懷他,辛苦地生他,他受胎和斷乳的時期,共計三十個月。當他達到壯年,再達到四十歲的時候,他說:‘我的主啊!求你啟示我,使我感謝你所施於我和我的父母的恩惠,並行你...

對婚姻與家庭的渴望是人類的天性

婚姻是先知的聖行,安拉的使者(願主福安 之)所帶來的傳統,世代更替的源泉,男人和女 人的榮耀,守護貞潔的壁壘,和人類高於其他 一切被造物的優越性的體現。一、人類究竟是否一定需要以群居社會的方式生活並組建家庭呢? 獨一這...

不容父母,何以容天下?

我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝順父母的理由。有的父母脾氣暴躁,有的父母厚此薄彼,有的父母愚笨貧窮,有的父母觀念落後,有的父母可能因為種種...

熱赫麥的第一天齋戒

熱赫麥半夜醒來時,陣陣香味已撲鼻而來。“噢,好香啊!”熱赫麥禁不住喊道,“我從樓上我都聞到飯菜的香味了。”“齋月第一天的齋戒來了!”熱赫麥邊穿衣服邊非常興奮地說,“我就要去封齋、獲得安拉的喜悅了。”這時,妹妹蘇邁雅...
我們一起為母親祈禱

我們一起為母親祈禱

我們為母親祈禱:願清高的真主應答我們! 當我們的母親憂愁的時候,求你給她快樂!主啊!當我們的母親犯罪的時候,求你饒恕她並糾正她! 主啊!當我們的母親哭泣的時候,求你安慰她!主啊!當我們的母親疲勞的時候,求你給她力量,讓天堂成為她...

穆斯林女子可以自主決定自己的婚姻嗎?

有人問:一個年滿21歲的穆斯林少女,能否自主舉辦自己的婚姻,在沒有監護人出席婚禮現場,同意這門婚事的情況下,自作主張,嫁給一個她所可心的男人嗎?對此,埃及前任大穆夫提,阿裡·戈瑪長老回答如下:大多數法學家的主張是:在沒有監護...

以經訓精神指導當代穆斯林婦女的宗教與生活

在歷史的長河中,女性的處境、地位、權利和義務總是與當時代的社會意識形態緊密關聯,其表現出的特徵豐富多樣,差異巨大。這些差異均源於民族、宗教、風俗等不同,以及相關的文化載體和文化形式的潮漲潮落。所以,女性問題作為...

穆斯林結婚之前要做好四個準備

伊斯蘭是兩世兼顧的宗教,宣導以兩世吉慶的理念對待今世的物質生活和後世的永恆歸宿。正常的男女在心理上和生理上都需要得到異性的撫慰,以求得到心靈的滿足並繁衍後代,服務社會。伊斯蘭不扼殺人的天性,充分尊重人權,在人的...

父母是天堂,也是火獄

奉普慈特慈的真主之名尊敬的穆斯林教胞們!賽倆目!我們大家都會記得先知穆聖說的名言:“天堂在母親的腳下。”(艾哈麥德輯錄)但是我們還要記住另外一段聖訓:“父母是天堂,也是火獄。”(伊本·馬哲輯錄)這段聖訓的來歷是這樣:有一...

孝順之意

《每期一談》獻牲節(忠孝節)的意義,不僅是為主奉獻和與人分享獻物,還在於孝順父母。聖祖伊蔔拉罕為主祭獻兒子是表示忠心,而先知伊斯瑪儀利甘願犧牲自己則是表示孝順。主無需以人獻祭,但主接受他們赤誠的心意。為此,這一對父...

致穆斯林女子

你可能會嫁給一個很糟糕的人,就像阿西葉嫁給了暴虐自大的法老——但這並沒有改變她對安拉SWT的忠誠與愛,這段婚姻也沒有阻止她成為婦女中的典範。①——“安拉以法老的妻子,為信仰者的典範。當時,她說:‘我的主啊!求你在樂...

致穆斯林女子

你可能會嫁給一個很糟糕的人,就像阿西葉嫁給了暴虐自大的法老——但這並沒有改變她對安拉SWT的忠誠與愛,這段婚姻也沒有阻止她成為婦女中的典範。①——“安拉以法老的妻子,為信仰者的典範。當時,她說:‘我的主啊!求你在樂...

真主詛咒將妻子優越于母親的人

艾奈斯·本·馬立利傳述,在穆聖時代,有一個叫阿萊格木的青年,非常勤勞、誠實,後來病重,他的妻子到穆聖那裡說:“我的丈夫病危,我想讓你看一下他的異常情況。穆聖於是對比倆利說:“你和另外一些弟子馬上...

穆斯林家庭的凝聚力

一、導論 伊斯蘭致力於保護家庭結構的完整,使其具有很強的凝聚力。對於家庭的保護,首先從保護家庭的基本要素——父母開始的。安拉在《古蘭經》中指出,當先知穆罕默德開始演講的時候,經常重複這一段經文:“眾人啊!你們當敬...

穆斯林家庭的凝聚力

一、導論 伊斯蘭致力於保護家庭結構的完整,使其具有很強的凝聚力。對於家庭的保護,首先從保護家庭的基本要素——父母開始的。安拉在《古蘭經》中指出,當先知穆罕默德開始演講的時候,經常重複這一段經文:“眾人啊!你們當敬...

回漢青年通婚現象的觀察與思考

常言道:愛情、婚姻是古今中外人們現實生活中一個永恆的話題,而今在西安回民坊上人中談論這一永恆話題時多了一個內容,這就是如何看待回民青年男女(尤其是自家的子女)於異族通婚,即回民姑娘嫁了漢民女婿,回民兒子娶了漢民媳婦...

回漢青年通婚現象的觀察與思考

常言道:愛情、婚姻是古今中外人們現實生活中一個永恆的話題,而今在西安回民坊上人中談論這一永恆話題時多了一個內容,這就是如何看待回民青年男女(尤其是自家的子女)於異族通婚,即回民姑娘嫁了漢民女婿,回民兒子娶了漢民媳婦...

穆民婚戀應遵循的教法

【偉大的真主選擇伊斯蘭為人類的宗教, 《古蘭經》及“聖訓”規定了男女兩性在婚姻問題上應該遵循的原則。男女兩性婚姻生活的和諧與健康發展才能構成社會的和諧與健康發展。伊斯蘭主張男人和女人的人格和尊嚴是平等、...

伊斯蘭賦予了婦女其他法律和文明所未企及的權利與尊重

日前,艾資哈爾長老艾哈邁德·泰伊博強調指出:婦女在伊斯蘭教義和教法中所獲得的尊重和權益的保障是其他文化體系中無法給予的。在歷史上,伊斯蘭的先知善待他的眷屬,並明確宣告:“婦女與男人如同親兄妹。”針對有些阿拉伯社...

孝敬父母不能等

你的主曾下令說:你們應當只崇拜他,應當孝敬父母 如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁,那末,你不要對他倆說:“哼!”不要呵斥他倆 你應當對他倆說有禮貌的話。 ——《古蘭經》(17:23) 親情是—個人善心和良心的綜合表...
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