高考生可以不封齋嗎?埃及大穆夫提的解答

高考生可以不封齋嗎?埃及大穆夫提的解答

雖然在滿足了特定的前提條件後,個別高考生可以不封齋,但並非就在宣導讓所以高考生都去開齋,而是強調一個我們每個穆民當嚴於律己,寬於待人的伊斯蘭精神和聖人之道。...
埃及教法判令機構:泰拉威哈拜是二十拜

埃及教法判令機構:泰拉威哈拜是二十拜

歷代眾的伊瑪目和著名學者,以及四大教法,無論是賽萊福先賢,還是後學;也無論是伊斯蘭東方,還是伊斯蘭的西方,齋月中的泰拉威哈拜一共二十拜,在教法判律上屬於強調的聖行,而非必須履行的義務。...
關於紀念和慶祝白拉特夜的教法判律

關於紀念和慶祝白拉特夜的教法判律

一年一度的尊貴的白拉特夜來臨之際,特將埃及前任大穆夫提阿裡·戈瑪博士關於白拉特夜的教法判律全文譯出,以饗讀者。...
阿舒拉日的齋戒與大罪的罰贖

阿舒拉日的齋戒與大罪的罰贖

有人問世界穆學聯主席優素福·格爾達威博士:阿舒拉日的齋戒能夠罰贖一年的罪過的說法對嗎?是否也能夠罰贖在一年所犯的大罪。對此,格爾達威博士回答說:奉真主之名,一切讚頌全歸真主,祈願真主賜予他的使者慈憫和平安!有許多關...
格爾達威論伊曆十二月善功之貴

格爾達威論伊曆十二月善功之貴

曆十二月的前十天在真主御前是最爲貴重的日子,沒有什麽善功可以比這些日子裏做的善功更受真主喜悅。...
因遺忘而在齋戒期間進食

因遺忘而在齋戒期間進食

誰如果看到一個穆斯林在齋月的白天吃東西或者做其它的壞齋的事項,必須要提醒他,因為在齋月的白天顯示出這種行為是罪惡,哪怕他本人在這件事情中是情有可原的也罷,以便人們不敢在...
若因被迫而無法完成齋戒,該怎麼辦?

若因被迫而無法完成齋戒,該怎麼辦?

一切讚頌,全歸真主。我們首先祈求真主解除因被迫而無法完成齋戒的穆斯林兄弟姐妹們遇到的困難,讓他們順利地履行伊斯蘭教的宗教義務,真主是全能的,全知的。對他們的囑咐就是要忍...
齋月中允許不封齋的理由有哪些?

齋月中允許不封齋的理由有哪些?

一切讚頌,全歸真主。 真主給人容易,只命令有能力的人封齋,並且允許有合法理由的人可以不封齋。允許不封齋的合法的理由如下: 1、疾病 伊本·古達麥(願主憐憫之)說:“學...
關於在封齋時品嘗食物

關於在封齋時品嘗食物

封齋的婦女如果不得不嘗嘗食物的味道,她可以嘗,只要她所品嘗的東西沒有下肚,它就不會影響她的齋戒。...
特許孕婦開齋的教法證據

特許孕婦開齋的教法證據

一切讚頌,全歸真主。需要指出的是,並非所有的疲勞或者困難都是在齋月中開齋的合法理由,因為齋戒本身就難免疲勞和困難,但這些困難通常是輕微的、可以習慣的。根據這一點,如果孕婦...
穆斯林對紀念穆聖誕辰所持的正確立場

穆斯林對紀念穆聖誕辰所持的正確立場

【譯者按語:這個月是穆聖誕辰的伊曆三月,全球穆斯林都在紀念穆聖的誕辰,抒發對穆聖誠摯的熱愛。燈塔微信平臺(alazhar01)特別輯錄紀念穆聖誕辰專輯,以饗讀者。】據歐麥爾·...
穆斯林可以購買人壽保險嗎?

穆斯林可以購買人壽保險嗎?

穆斯林可以購買人壽保險嗎?對此,埃及教法判令機構回答說:從教法上來說,不反對穆斯林購買人壽保險,這一做法中沒有違背伊斯蘭教法的地方。因為投保人壽的做法,是建立在社會互助和...
亡人下葬時可以給亡人誦讀《雅辛》章嗎?

亡人下葬時可以給亡人誦讀《雅辛》章嗎?

伊斯蘭法學的原則:在下葬亡人時,一個人或多個人以令人聽得到的聲音誦讀《古蘭經·雅辛》章,這在教法上是允許的,只要這些誦讀《雅辛》的人遵守了誦讀古蘭的相關禮節。有...
【呼圖白】宰牲節演講

【呼圖白】宰牲節演講

安拉乎至大無比,萬有無限讚頌安拉乎,萬物朝夕讚頌安拉乎,讚頌主宰生死的主,讚頌貧富予奪的主,讚頌令人哭笑的主,讚頌命定正邪的主,讚頌七重天地和所有造物讚美不已的主。“萬物無不讚頌他的光榮,只是你們不懂罷了。他是至容至恕的主。”(17:44)...
 可以只用衛生紙淨下嗎?

可以只用衛生紙淨下嗎?

一切讚頌全歸真主。首先:作為一名信士,應當完全地服從真主和他的使者(真主的稱讚、祝福和安寧屬於他)的命令,即使這與他的私欲和選擇相矛盾。崇高的真主說:【當真主及其使者判決一...
開齋捐可以用錢來繳納嗎?

開齋捐可以用錢來繳納嗎?

有人問:在每年尊貴的萊麥丹齋月即將結束之際,穆斯林社區中總會針對開齋捐的繳納問題,引發爭議。這是因為有些人主張,開齋捐只可以食物(如麥子或大米等)方式繳納,而以相等價值的金錢繳納的開齋捐則被視為無效之舉。那麼,在伊斯...
 誦讀古蘭的相關教法判律

誦讀古蘭的相關教法判律

【針對古蘭經的誦讀,伊斯蘭法學有兩項基本原則:第一:即便在不理解古蘭含義的情況下,穆斯林也可以誦讀古蘭經,並可從真主那兒獲得如同理解其含義的誦讀者所誦讀古蘭一樣的回賜。...

關於主麻聚禮拜後再禮響禮的教法判律

【譯者按語:關於主麻聚禮之後,再禮響禮的教法問題,在伊斯蘭教法史上,本來是一個有分歧的教法細則問題,一直以來,學者大眾們早有定論。但是,近幾年來,對類似的教法細則,總有聲音武斷地一再強調:類似的教法細則問題,由於沒有在...

能用《古蘭經》的譯文禮拜嗎?

眾所周知,拜功中誦讀《古蘭經》是禮拜的要素之一,不誦讀《古蘭經》則拜功不成立。伊斯蘭的眾法學家們,他們明確規定這個要素就是誦讀古蘭經的開端章。這是有經訓明文為依據的。如穆聖(願主賜福)說:“沒有誦讀開端章的拜功不...

父親有權強制自己的女兒佩戴蓋頭嗎?

有人問:父親是否有權強制自己的女兒佩戴蓋頭,同時在她拒絕的情況下取消她的撫養費?對此,埃及教法判令機構回答如下:父親對自己的女兒擁有“法定的監護權”。在教法上,父親有權命令女兒佩戴蓋頭,但不能強制和使用暴力,而應採用...

可否在亡人歸真後的第四十天誦經追遠

有人問:在亡人歸真後四十天,可否給亡人誦念古蘭經。有傳聞說,亡人在歸真後,其靈魂會在大地上滯留四十天。這種說法對嗎?對此埃及教法判令機構回答說:給亡人誦讀古蘭經,並將回賜轉給亡人,是一件為伊斯蘭法學基本證據所認可的事...

誦讀古蘭經的回賜能夠到達亡人嗎?

——能夠在墳上念誦古蘭經嗎?有人問誦讀古蘭經的回賜能夠到達亡人嗎?能夠在墳上念誦古蘭經嗎?對此,埃及教法判令機構的回答如下:教法上命令穆斯林誦讀古蘭經,這個命令是泛指的,而泛指的命令可以針對任何地方,任何時間,任何人和...

穆斯林談過“年”

每個民族與宗教都有自己的節日,每個 節日有的是完全屬於民間習俗有的則是滲 有宗教涵義。但背後都有一個典故,每個 典故都代表了該民族歷史發展過程的一些 習俗與傳說,也就跟該民族的信仰(宗教、 迷信)有關,而很多傳說往往...

女的沒有戴蓋頭,可以誦讀古蘭經嗎?

有人問:是否允許在有羞體沒有遮蓋,如女的在露出頭髮的情況下,誦讀古蘭經呢?對此,埃及教法機構回答說:誦讀古蘭經的條件中,沒有要求遮蓋羞體這個條件,但是作為穆斯林,如果在誦讀古蘭經時,他(她)最好是遮蓋好自己的羞體,儀錶端莊,舉...

關於是否允許在非穆斯林的節日向他們祝賀的教法說明

日前,埃及教法判令機構頒佈“法塔瓦”,允許穆斯林在非穆斯林節日來臨之際,以不違背伊斯蘭信仰的言辭,向非穆斯林道賀和祝賀。法塔瓦原文稱:這樣的祝賀和道賀,屬於真主命令穆斯林善待他人,不加區分地善待全人類的範疇之內。真...
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