淺談蓋德爾夜

淺談蓋德爾夜

蓋德爾夜,中國內地穆斯林通常稱之為坐夜、守夜或夜頭。原因是這一夜高貴,穆斯林忙於善功,禮拜、誦經、學習,徹夜不眠,故名。蓋德爾夜也稱吉祥之夜、高貴之夜或前定之夜。...
泰拉威哈拜簡介

泰拉威哈拜簡介

泰拉威哈拜是專屬於伊曆每年九月(齋月)每天晚上的虎夫譚拜之後,威特爾拜之前的一項可集體禮的副功拜。它起自穆聖,成型于哈里發歐麥爾時期。...
伊斯蘭教聖跡

伊斯蘭教聖跡

黑石,滲滲泉,阿拉法特山,米那,希拉山洞,騷爾山洞。...
尊貴七月來臨,悔過迎新

尊貴七月來臨,悔過迎新

伊曆7月這個禁月,還被稱為沐浴真主恩澤之月(因為在這個月中,真主賜予他的奴僕更多的慈憫與恩惠)。...
從數字聯想伊斯蘭常識

從數字聯想伊斯蘭常識

由2想到兩世觀(今、後兩世)。伊斯蘭不單是個宗教,更重要的是一種完美的,符合理性的生活制度,要求兩世兼顧。...
真主厭惡的祈禱

真主厭惡的祈禱

一、為自己或別人做歹杜瓦。二、祈禱儘快死去。三、祈禱時說:若祂意欲的話。四、在祈禱後急於求成不忍耐。五、只為今世的浮華祈禱。...
正信的核心:認主獨一

正信的核心:認主獨一

信仰獨一的真主及他的屬性。換言之,真主是全能的,我們相信沒有其他存在似他。...
飲食佳美 禮儀文明

飲食佳美 禮儀文明

眾人啊!你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物。...
如何早起禮晨禮?

如何早起禮晨禮?

你有過這樣的經歷嗎?你去睡覺的時候,內心感覺你一定可以起來禮晨禮?而有些時候,你確信你一定會睡過去?...
安拉·真主·真主尊名

安拉·真主·真主尊名

真主及其尊名在穆斯林心目中具有神聖地位,在用詞上需要嚴肅認真對待,不可使用讓人感到物化真主的詞彙...
聖訓學與聖訓學家

聖訓學與聖訓學家

聖訓即先知的語言、行為、屬性及先知所預設的言行。聖訓學家對聖訓的研究與考證方法,為穆斯林學術乃至世界學術提供了最為科學、客觀的方法論。...
麥加的克爾白幔帳

麥加的克爾白幔帳

天房的幔帳是專為天房(克爾白)製作的帷幔,阿拉伯語稱為كسوة الكعبة,天房幔帳除朝覲期間卷起距離地面三米,其餘一年四季覆蓋在天房四壁,幔帳每年更換一次。...
蓋德爾夜的價值

蓋德爾夜的價值

众所周知,盖德尔夜是高贵之夜,它同时也是前定之夜。那一夜,众天使征得真主的同意后降临人间,那一夜,是最适合祈祷的一夜。那么,高贵之夜与前定之夜之间有何关联呢?为什么天使降临人...
齋月坐靜

齋月坐靜

齋月坐靜“伊提卡夫”是穆斯林在齋月期間的功修﹐在自己舉意的數日內與世隔絕﹐男性在清真寺內﹐女子在家中﹐停止一切社會接觸﹐把全部時間用於禮拜﹑誦讀贊詞﹑學習《古蘭經》和靜思。...
封齋者應注意的事項

封齋者應注意的事項

我們齋戒要倍加小心,避免觸犯任何違禁事情,力爭完美的齋戒。...
穆斯林為什麼要封齋(齋戒)

穆斯林為什麼要封齋(齋戒)

穆斯林為什麼要在萊麥丹(伊曆九月)齋戒呢?這是因為《古蘭經》是在這個月份降示的,真主規定在這個月份齋戒。...
傳述聖訓最多的七位聖門弟子

傳述聖訓最多的七位聖門弟子

傳述聖訓最多的七位聖門弟子...
喜迎伊曆八月(舍爾邦)

喜迎伊曆八月(舍爾邦)

萊哲布月是淨身的月份,舍爾邦月是修心的月份,萊麥丹月是修魂的月份。...
伊斯蘭歷史上的傑出女性

伊斯蘭歷史上的傑出女性

古蘭經中提及女性多達117次,且以各種不同身份描述女性,提到她們是:女性、妻子、母親、女友、女兒、姐妹,甚至是女王巴爾奇斯。...
穆聖登霄 意義重大

穆聖登霄 意義重大

讚美真主,超絕萬物,他在一夜之間,使他的僕人,從禁寺到遠寺,他在遠寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的,確是至知的。...
伊瑪尼(信仰)及其分支解析

伊瑪尼(信仰)及其分支解析

“伊瑪尼”阿語的意即“信仰”。伊斯蘭教信仰由三要素構成:1、誠信,屬於穆斯林心理活動的範疇。2、招認,要求穆斯林經常表達其信仰。3、行為,要求穆斯林應具備建立在其信仰基礎上的功修和實際行動。...
漫談十八個“索賴”

漫談十八個“索賴”

所謂“十八個‘索賴’”就是指《古蘭經》中的 18章經文,簡稱“十八個‘索賴’”。那麼,中國前輩伊斯蘭教經師、學者,為什麼要從 《古蘭經》若干章節中特選這18章作為常念的內容呢?...
從伊斯蘭看耶穌基督

從伊斯蘭看耶穌基督

眾所周知,基督教與伊斯蘭教之間有著諸多共通點,二者都屬於先知伊卜拉欣(暨亞伯拉罕)信仰的傳承。連接基督教與伊斯蘭教的一個關鍵性人物,就是耶穌基督,也就是伊斯蘭信仰中的先知爾薩。...
大道至簡

大道至簡

伊斯倆目簡單來講涉及兩個方面,第一淨化心靈中的私欲,第二用善行來增強信仰,提升美德,美化心靈。...
穆斯林每一拜當中兩次叩頭蘊含的智慧

穆斯林每一拜當中兩次叩頭蘊含的智慧

第一個叩頭、起身,因為我們是從大地上被造的,我們將在這個大地上生活、建設、發展;第二次叩頭,讓我們想起:我們將歸於大地;叩頭起身,則讓我們知道,我們將從大地上再次被復活。因此,兩次叩頭提醒我們的生與死、歸真與復活。...
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