頁面載入中...
頁面載入中...
這個故事發生在美國。 美國南方有一個山區小鎮,鎮上有一家雜貨店,老闆有一對雙胞胎兒子,都已成年。 父子三人經營這家小店,遠近聞名,生意興隆。 老人去世後,這家店繼續營業,由兩個
今天和大家探討一個主題,主題的內容是當先知(願主福安之)剛到麥迪那時對麥迪那人說的一段話。這段話由Abdullah ibn Salam傳述,被稱為“和平聖訓”(the hadith of p
我們中還有誰不知道來自美國黑人家庭的世界拳擊重量級冠軍泰森。體型魁梧,肌肉健壯發達的他,自兒童時期,便以好鬥、打架作為他同他人交往的唯一語言。 有一個拳擊教練認識他後,
【Nouman Ali Khan 主麻演講】你說:我的主或許指示我比這更切近的正道。 (18:24)這句話是一個堵阿,同時它也是伊斯蘭樂觀精神的體現。在你暢想未來的同時,只因為這個堵阿中使用
喀山市qolsarif清真寺伊斯蘭國際通訊社(IINA)3月25日莫斯科消息,俄羅斯中央銀行發言人宣佈,嚴格按照伊斯蘭教法與阿拉伯傳統的伊斯蘭銀行已於3月24日星期四在南部城市喀山正式開
海灣阿拉伯國家合作委員會最近通過一系列決議,目標是提高大學教育水準,走向教學、課程與招生的統一化,使接受高等教育,人人平等。海灣阿拉伯國家合作委員會,簡稱海合會GCC,成立於1
伊儒兩大文明塑造的理想人格,均有各自不同的精神追求,雖然都將經世濟民作為“修身”的依歸,但終極志趣並不相同:儒家彰顯自我的魅力,而伊斯蘭彰顯真主的偉大;儒家“修己”為了“安民”,而穆斯林“修己”為了自律;儒家人格典範會脫離民眾,高高在上,而伊斯蘭的人格典範就寓於民間,融入現實。最後,“聖王”的所有志趣在於“此世”、“此岸”,而“臥利”的志趣既在今世又在後世,最終的依歸是真主和後世。
2016年5月7日,中華回教博愛社召開特別社員大會,大會首先由楊興文阿訇誦讀古蘭天經,薩主席和楊秘書長分別做了作了熱情洋溢的發言,對過去兩年的工作作了簡單回顧,最後,出席者一致通
【麥加禁寺伊瑪目馬西爾博士假香港灣仔爱群清真大寺的演講 翻譯/整理: 馬超興 兄弟】 4 月23 日大伊瑪目應香港伊斯蘭聯會邀請,晌禮時再次蒞臨爱群清真寺,帶領大眾禮晌禮。因
以下這個故事,有《古蘭經》為據,內容類別似,參看第68章“改賴姆章”。從前,有一位虔誠而富裕的農場主,家有一處大果園,每年在果實成熟的時候,他收穫一部分,留下一部分,贈送