阿爾方斯•德•拉馬丁（1790-1869），法國十九世紀第一位浪漫派抒情詩人，作家，政治家，是浪漫主義文學的前驅和巨擘，法蘭西第二共和國的理論奠基人，1848年二月革命後出任法國臨時政府首腦，隨後出任外交部長。

以下內容摘自拉馬丁的著作《Histoire de la Turquie》，該書出版於1854年，其中，拉馬丁重點向歐洲讀者介紹了伊斯蘭的先知穆罕默德（願主福安之）。

這世間從未有人如他一般為自己設立如此遠大如此宏偉的目標，須知，他所設立的目標本身就是超乎常人能力範圍的。他意圖徹底顛覆人與造物主之間種種虛妄的信仰，他想要讓人對造物主負責，想要人對造物主有認知，他想要打破混亂的物質思想以及虛妄的神靈，讓人們重塑對天啟資訊的信仰，繼而永遠堅持這種信仰。

這世間從未有人如他一般付出如此巨大的努力，的確，人類是羸弱的，可是，他的努力在我們看來已經超出人類範疇，因為，他有一種常人難以想像的堅定信念。

不論是他的思想理念，還是他的行事方式，都具有任何人都無法比擬的精美設計。他沒有依靠任何物質的扶持，他擁有的，只不過是一小群相信他不會撒謊的沙漠居民。憑著對真理的信念以及對造物主的信託，他完成了前無古人、後無來者的偉大“革命”，最終成功將傳遞到他身上的使命傳播到了世界的各個角落。

倘若目標之偉大、財勢之匱乏以及結局之偉大是衡量“天才”的終極標準，那麼，誰敢拿歷史上數不勝數的偉人與穆罕默德（願主福安之）相提並論？我們認為，這世間最偉大的人只不過設立了屬於自己的軍隊、律法甚至帝國，然而，他們所獲得的只不過是物質方面的成功，這種成功通常都會隨著時間的流逝消失殆盡。可是，這個人並不僅僅撼動了軍隊、律法、帝國、人類以及各個朝代，甚至也影響了多神崇拜的祭壇、諸神、各個宗教、各種思想、信仰甚至是人類的靈魂。

他獲得了一部天啟的經典，這部經典中每一句話都化為了整個信仰體系中律法的一部分。通過這部經典，他成功讓不同文化、不同地區的人們團結到一個統一的精神境界之中。他留給後人的，是穆斯林民族永生不滅的固有特徵，他的民族堅決反對多神崇拜、堅持信仰單一且無形的造物主。他所傳播的理念讓全世界三分之一的人口為之折服，這本書本身就是個奇跡。須知，這不是源自他個人的奇跡，這個奇跡，源自他所接受的真理。

他的生平，他的冥思，他對阿拉伯半島各種迷信思想的英勇抨擊，他對當時社會多神崇拜思想的勇敢拒絕，他整整十三年間在麥加城所遭受的巨大苦難，他在傳道初期遭人唾駡，也曾遭自己族人的迫害，最終，他決定為了信仰而遷徙至麥迪那城，隨後在那裡繼續傳道，他以少勝多的經典戰役，他對成功的堅信，對逆境的堅忍，他的信念，他永不停歇的祈禱，他與造物主的秘密交談，他的死亡，以及他死後所繼續的傳奇……這一切，都確定了他重構造物主天啟資訊的責任與能力。

他是一名哲學家、演講家、革命先驅、立法者、戰士、思想家、理學家，他是二十個伊斯蘭帝國的奠基人，也是一個統一思想體系的奠基者，他就是伊斯蘭的先知穆罕默德（願主福安之）。

試問，倘若我們以人世間所有偉大屬性去衡量他，難道還有人比他還偉大嗎？

葉哈雅譯自：

http://www.islamicity.org/6435/a-view-of-prophet-muhammad-from-france-1854/