從古蘭經看人類普世價值觀-伊斯蘭之光

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從古蘭經看人類普世價值觀

真主下降古蘭經給穆聖(願主福安之),不僅是為了引導穆聖(願主福安之)時期的阿拉伯人,更是為了引導全人類,畢竟,穆聖(願主福安之)是封印的使者,自他之後,世間再無先知。真主在古蘭經中說:

“憑這本使事物清楚的經典,我確在一個吉慶的夜晚降下它,我是(時時)警告的。一切的事(善與惡)都在這夜中被明智地分別清楚。”【44:2-4】

這節經文告訴我們,真主已經在古蘭經中明確區分了世間一切的善與惡、真理與虛妄。

人類生活中,善與惡、真理與謬誤總是交織疊加在一起,讓人很難作出區分。畢竟,任何事物都有其兩面性,有人認為它正確,有人則認為它錯誤。那麼,我們到底應該如何作出抉擇呢?

有人斷言,這個世上,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永恆的利益。正因如此,出於對自身利益的考慮,我們每個人都會有自己的見解,都會有自己的立場,問題在於,我們應當如何做到和諧與統一、求同存異?

這就是哲學中提到的相對真理與謬誤。舉例而言,在不同的國家,交通規則會有不同之處,某些事物在某些國家屬於合法,在其他國家則不然,不同國家、群體的價值觀與律法也不盡相同,這些都是相對真理。

當然,哲學中還提到了絕對真理的概念。就人類而言,雖然我們擁有極高的主觀能動性,但我們卻無力促生絕對真理,因為,每個群體或國家都會為自己的利益考慮,最終的利益衝突也在所難免。究其本質,我們會發現,其根本原因就是因為我們無法找到不同群體公認的絕對真理。倘若我們能夠找到某種單一的絕對真理去衡量人類社會中諸多問題,或許,不同個體、族群與國家之間衝突也會迎刃而解。

古蘭經明確告訴我們,真主平等地造化了全人類,任何人也不比任何人優越,不論種族、膚色、語言、文化或國籍。然而,人類似乎並不願接受這一偉大準則,人類總是喜歡製造不同的衝突,西方社會甚至認定文明之間必定存在衝突。換言之,不同的文化與族群之間勢必永久處於衝突之中,而衝突的結局,就是無盡的磨難。

也就是說,不同的族群或國家都有它們自己的善惡觀,不同的觀點與理念最終又導致了利益的衝突,甚至引發武力衝突。須知,古蘭經並沒有對人類作出區分,古蘭經只是強調人與人之間的唯一不同,僅在於其功修。而人類自身卻依據膚色、語言、文化、地區等不同將自己劃分為不同的族群,古蘭經明確告訴我們:

“世人原是一個民族,嗣後,他們信仰分歧,故真主派眾先知作報喜者和警告者,且降示他們包含真理的經典,以便他為世人判決他們所爭論的是非。惟曾受天經的人,在明證降臨之後,為互相嫉妒,而對天經意見分歧,故真主依自己的意旨而引導信道的人,俾得明瞭他們所爭論的真理。真主引導他所意欲的人走上正路。”【2:213】

這節經文告訴我們,分裂與爭端是真主不喜的行為,此類行為違反了古蘭經對於人類普世價值觀的基本要求,也阻礙了人類社會的進步。

然而,要想徹底解決紛爭,我們就要努力求同存異,努力消除爭端,做到各方利益最大化。誠然,這只是美好的願景,歷史告訴我們,人類本身根本無力做到這一點。有人認為這就是真主的前定,我們更願意借用如今的專業術語來形容這種現象——即永恆的利益與價值。

真主在古蘭經中告訴我們,隨著古蘭經的降世,人世間一切正誤與善惡都已被判定,真主已經給我們揭示了衡量一切事物的標準,問題在於,我們是否會選擇遵循。曾幾何時,人類社會處於昏暗之中,縱觀世間,不義橫行,世人各自為政,為謀取一己私欲而各自為敵。出於憐憫,真主在那高貴的夜間降世了古蘭經,下降了他對我們的指引與愛憐。有學者指出,“لیل”這個詞並不僅僅指齋月中那高貴的一夜,它也指當時世人所處的黑暗社會。真主向不同的族群都派遣了先知,帶去真主的光亮,可是,當使者們歸於真主、離開塵世之後,人們卻選擇重蹈覆轍。真主說:

“他憐憫你們,他的天神們為你們祈禱,以便他將你們從重重黑暗引入光明,他是憐憫信士的。”【33:43】

 “他們寧要今世,而不要後世,並阻礙真主的大道,而且想在其中尋求偏邪道,這等人是在深深的迷誤之中的。”【14:3】

伊斯蘭歷史將古蘭經降世前的日子稱為蒙昧時期,真主說:

“(這是)一章經,我把它降示你,以便你奉主的命令而把眾人從重重黑暗中引入光明,引入強大的、可頌的主的大道。”【14:1】

“真主要借這部經典指引追求其喜悅的人走上平安的道路,依自己的意志把他們從重重黑暗引入光明,並將他們引入正路。”【5:16】

“他降示他的僕人許多明證,以便他使你們從重重黑暗走入光明。真主對於你們,確是仁愛的,確是至慈的。”【57:9】

“(真主)派遣一位使者,對你們宣讀真主的許多明顯的跡象,以便他使信道而且行善的人們,脫離重重黑暗,走入光明。誰信道而且行善,真主將使誰入下臨諸河的樂園,而永居其中。真主必定賞賜他們優美的給養。”【65:11】

對於穆斯林而言,古蘭經的降世意味著人類社會中光明與真理的到來,真主說:

“信奉天經的人啊!我的使者確已來臨你們,他要為你們闡明你們所隱諱的許多經文,並放棄許多經文,不加以揭發。有一道光明,和一部明確的經典,確已從真主降臨你們。”【5:15】

有人或許會問,真主為何要下降古蘭經呢?古蘭經的光亮到底有何意義呢?

古蘭經的意義,就在於它揭示了世間萬物的一切真理。曾幾何時,黑暗與虛妄主導一切,光亮的到來,讓世間萬物都有了意義。古蘭經的光亮揭示了善與惡、正與邪、真理與虛妄,也揭示了人性以及人類的普世價值觀,正如真主所言:“一切睿智的事,都被判定。”【44:4】

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葉哈雅譯

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