說到“教門”一詞，人們往往會聯想到念經、禮拜、封齋……在許多人的認識中，去清真寺的人是教門人，那些念經、禮拜的人就是在行教門。

其實，走進清真寺履行宗教功修只是教門的一部分，並不代表教門的全部，還說不上是行教門，只能說是在學教門。教門好不好，不是看你會背多少經、禮多少拜，也不是看你封了多少齋、捐了多少錢……

教門好不好，是看你走出清真寺後的言行舉止以及在社會生活中對待人、事、物的態度是否還能體現出一名信仰者的精神實質。

走進清真寺是學教門，走出清真寺才是行教門。

教門要行在家庭、社會責任的擔當中，要行在人與人之間友善的交往中，要行在挫折與磨難的考驗中。

身正方顯心敬畏，行端教理自然明。

身正方顯心敬畏，身體力行實踐中。

行教門首先要做到正經正念、正信正行，用《古蘭經》、聖訓的要求體現信仰的價值，用責任的擔當體現人生的價值，用代治者的人生目標體現阿丹子孫的價值。

“教門”不僅僅是功修，它需要我們融入到社會生活中的方方面面。身正方顯心敬畏，行端教理自然明，瞭解伊斯蘭教的真諦，在工作生活中服從真主的命令、跟隨穆聖*的言行，做到把伊斯蘭教的精神實質真正的弘揚和傳承。

通過我們對教門的認知、完善和提升，讓信仰的實踐融入到生活中的各個方面，擔當更多的社會責任，讓身邊的每個人因為我們的正信正行，表裡如一而認可我們，接受我們，喜愛我們，樹立我們穆斯林的良好形象，為國家的富強、社會的發展貢獻我們穆斯林的積極力量。