異域建築之日本土地上的清真寺-伊斯蘭之光

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異域建築之日本土地上的清真寺

與多民族的中國不同,日本的主體民族為單一的大和民族。主流宗教也是神道教與佛教。在德川幕府時期,也曾有西方傳道士試圖在日本國土上傳教,但都受到了統治階級的打擊。

至明治時期對外開國的政策實行,日本在與西方頻繁接觸的同時,也與各阿拉伯、伊斯蘭國家發展關係,進行往來。

一些前往經商、旅遊和學習的日本民間人士,看到穆斯林獨特的生活方式後便開始對伊斯蘭教及其經典、思想、制度等進行研究,在國內發表文章予以介紹,並從理論上進行探討。

但因神道思想深入人心,當地信奉伊斯蘭教者不多,在社會上亦無過大影響。

伊斯蘭教在日本

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部分旅居阿拉伯、印度和土耳其等國的日本青年知識份子,因與當地穆斯林交往甚密而信奉了伊斯蘭教,他們歸國後實行伊斯蘭生活方式,著文介紹伊斯蘭教義、教法和教規知識,這些人遂成為較早期的日本穆斯林。

30年代,在日本學術界和政界曾出現研究伊斯蘭教的熱潮:

1932年有17名學者發起成立了“伊斯蘭教文化研究所”,出版《伊斯蘭文化》雜誌,

1937年另有部分學者成立了“伊斯蘭教圈研究所”,出版了《回教圈》月刊,

1938年一些政界人士成立了“大日本伊斯蘭教協會”,出版《回教世界》月刊;

1940年部分穆斯林成立了“東京伊斯蘭教團”。

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在日本人中,信仰伊斯蘭教的穆斯林在總人口中不足1%,是非常少的。對日本人來說,伊斯蘭教是個遙遠的存在,對宗教本身也沒有充分的認識。

近年來伊斯蘭教在日本的發展非常迅速。雖然本土日本人對伊斯蘭教的瞭解甚少,但是日本的各個清真寺都在努力的宣傳,積極的參與社會活動,希望能夠建立一座溝通的橋樑。

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下山茂,任職于東京清真寺文化中心。1979年生於岡山縣。曾在埃及尼羅河流域考察一年,回國後,在出版社任職並參與了日本伊斯蘭教中心的創設工作。

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東京清真寺在印尼、馬來西亞等東南亞穆斯林中,是與京都、富士山、狄斯奈樂園齊名的觀光名勝,還被排進了旅遊團的景點中。

來日本旅遊的穆斯林越來越多。所以,日本政府已經在致力於提供更多的清真餐廳、禮拜設施完備的飯店等。

東京大清真寺

1917年,俄羅斯爆發了革命,許多原本在俄羅斯境內居住的土耳其(也包括突厥系少數民族)居民因害怕政治迫害,所以不得不從俄羅斯出來避難。

其中,由喀山州出來,經過滿洲到達日本的大多數土耳其人都定居在了東京。1922年,成立了瑪哈雷.易.伊斯拉米耶協會,於1937年,為了給難民的孩子們提供應有的教育,設立了富之谷小學的分校。

1938年,在日本政府的援助下,難民們第一個禮拜場所,東京伊斯蘭學校成立,在這個禮拜場所建設的過程中,兩位土耳其難民阿布杜爾哈尤•庫爾班•阿裡和阿布杜爾雷西特•易伯拉欣兩人指揮了整個工程。

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土耳其於1997年,以土耳其共和國宗教廳長官穆罕默德•尤裡•尤爾瑪茲為總裁,設立了“東京清真寺建設基金會”。

該基金會收到了來自土耳其全國各地的捐款,不只是捐款,現在東京清真寺的建築材料裡,除了水和水泥之外,全都是從土耳其運到日本的。

同時,土耳其政府還派了近100名建築師和美術師到日本,在一年多的時間裡,為東京清真寺進行建築設計和美術裝飾的工作。

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於1998年6月30日開始的清真寺建設工作,在日本和土耳其兩國的共同努力下,經過兩年的工作完工。

.2000年6月30日,舉行了盛大的開館儀式,東京清真寺終於恢復了作為一個禮拜,資訊交流和不同文明進行交流對話的場所的功能。

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東京清真寺土耳其文化中心的建築物的建築主體工程,是由鹿島建設株式會社完成的。

設計圖紙是由現在土耳其傑出的宗教建築設計大師穆哈雷穆•西裡米•謝納爾普設計的。

內部的裝修和裝飾工作,完全由來自土耳其的美術工作者們完成的。

日本方面,總工程師是鹿島建設的伊藤澄男和若林明兩人,工地主管是古川鶴喜,副主管是小俁悌二。土耳其方面的工程總管是薩米•戈隆,工地主管是穆斯塔法•依斯肯戴爾。

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東京清真寺的慶祝詩詞,是土耳其現代詩的一位有代表的著名詩人依斯肯戴爾•巴拉教授所寫的。在禮拜寺完工的日期下麵,刻上了這首詩。

感謝,感謝,迎來了開館之日的這座清真寺。

令全體伊斯蘭教徒都欣喜萬分的這座清真寺。

雖然過去也是樂園。

鳥兒們都飛走了,而變得寂寞的這座清真寺。

當奇跡出現的時候,連日本人也感動了。

在土耳其工匠的手裡,

又一次獲得重生的這座清真寺.

美麗姿態又復活了高塔

讓信者們再次聚集到一起的這座清真寺。

無論是在現世還是在來世,都永遠銘刻這個日期。

在太陽之國,成為了一縷聖光的東京清真寺。

——伊斯蘭曆1419年-1421年

作為世界三大宗教之一的伊斯蘭教,在百年間已經受到越來越多日本民眾的關注與瞭解,但由於文化差異,日本民眾對伊斯蘭教的認識很少,甚至存在一定誤解。

毫無疑問,日本穆斯林的人生觀和生活意識與日本社會和伊斯蘭教息息相關。日本穆斯林並不是獨立存在的群體,而屬於日本公民社會,必須要同日本社會建立關係,對社會負有一定的責任。

穆斯林樹立社會責任意識,同樣是對伊斯蘭教精神的繼承與弘揚。有理由相信,在日本穆斯林不斷樹立社會責任意識的努力下,日本社會對伊斯蘭教將會有全新的認識、足夠的包容心和理解力,日本穆斯林社會也會不斷發展和壯大。

日本清真寺分佈一覽表

編號 名稱 地址/所屬轄區 成立時間

1 神戶清真寺 兵庫縣神戶市 1935

2 東京清真寺 東京都涉谷區 1938(2000年重建)

3 一之割清真寺 崎玉縣春日部市 1991

4 伊勢崎清真寺 群馬縣伊勢崎市 1995

5 成增清真寺 東京都葛飾區 1995

6 日向市清真寺 千葉縣日向市 1995

7 境町清真寺 群馬縣佐波郡區 1996

8 市川市清真寺 千葉縣市川市 1997

9 海老名市清真寺 神奈川縣海老名市 1998

10 名古屋市清真寺 愛知縣名古屋市 1998

11 戶田清真寺 崎玉縣戶田市 1999

12 大塚清真寺 東京都利島區 1999

13 富山清真寺 富山縣新湊市 1999

14 禦花茶屋清真寺 東京都葛飾區 2000

15 鳥取縣清真寺 崎玉縣鳥取市 2000

16 淺草清真寺 東京都 2000

17 足利市清真寺 櫪木縣足利市 2000

18 築波清真寺 茨城縣築波市 2001

19 新安城清真寺 愛知縣 2001

20 高松清真寺 香川縣 2001

21 白井市清真寺 千葉縣白井市 2001

22 富士清真寺 靜岡縣 2001

23 大阪清真寺 大阪府 2001

24 八王子清真寺 東京都八王子市 2002

25 岐阜縣清真寺 岐阜縣岐阜市 2002

26 新瀉清真寺 新瀉市 2002

27 館林市清真寺 群馬縣館林市 2003

28 新居濱市清真寺 愛媛縣新居濱市 2003

29 蒲生清真寺 崎玉縣 2003

30 小山市清真寺 櫪木縣小山市 2005

31 磐城市清真寺 福島縣磐城市 2005

32 京都清真寺 京都府京都市 2005

33 橫濱清真寺 神奈川縣橫濱市 2006

34 所澤清真寺 崎玉縣 2006

35 豐田市清真寺 愛知縣豐田市 2006

36 名古屋港口清真寺 愛知縣名古屋市 2006

37 濱松清真寺 靜岡縣 2006

38 阪城町清真寺 長野縣 2006

39 大阪茨城縣清真寺 茨城縣大阪市 2006

40 仙台市清真寺 宮城縣仙台市 2007

41 札幌清真寺 北海道 2007

42 春日井市清真寺 愛知縣春日井市 2007

43 結城市清真寺 茨城縣結城市 2008

44 德島縣清真寺 德島縣德島市 2008

45 小樽市清真寺 北海道小樽市 2008

46 阪戶市清真寺 崎玉縣阪戶市 2008

47 岐阜縣清真寺 岐阜縣岐阜市 2008

48 福岡市清真寺 福岡市 2008


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