你可曾知道，在伊斯蘭文明的黃金時代，阿拉伯語一度成為科學、詩歌、藝術、文學等學科通用語言。

彼時的穆斯林極其重視科學與文化的發展，穆斯林學者們將大量希臘、羅馬文明中的精華翻譯至阿拉伯語，為伊斯蘭文明的黃金時代奠定了基礎，為處於黑暗時代的歐洲地區帶去光明，促生了歐洲的復興與崛起。

近代科學史學科的重要奠基人喬治•薩頓（George Sarton）在其著作《科學史導論》一書中指出：“八世紀至十一世紀末期，阿拉伯語一直都是人類科學的主體語言。當中世紀的西方試圖脫離黑暗時代，希望塑造屬於自己的輝煌時，它們並沒有去探尋希臘文明，而是求助於阿拉伯文明。”

而伊斯蘭文明黃金時代的根基，就在於阿拉伯語的演化與發展。在這裡，就讓我們一起去追憶伊斯蘭黃金時代，一起去探究阿拉伯語在人類歷史上的重要地位。

一、科學的語言

一千多年前，伊斯蘭文明開啟了屬於它的黃金時代，在科技、文學等方面作出巨大創新，而同時期的歐洲，卻處於黑暗時代，急於尋找一個出口。

當時，穆斯林統治者組織了一場大型翻譯運動，將大量希臘、羅馬、波斯、印度、非洲等文明之精華翻譯至阿拉伯語。這場運動也促生了一大批著名學者、翻譯家及著作家、科學家等。

英國著名記者布賴恩•惠克特（Brian Witaker）在其專欄中指出：“穆斯林文明黃金時代的巴格達‘智慧屋’可謂是人類科學的中心所在，包括數學、天文學、醫學、化學、植物學、地理學等各個學科，都在這裡得以發揚光大。”

二、星系的語言

伊斯蘭文明黃金時代的一大成就，在於穆斯林在天文學科突飛猛進的發展。

穆斯林天文學家最早發現了銀河系之外還有其他星系的存在，也在月球運動理論作出了巨大貢獻，還開發出大量先進天文學儀器，為現代天文學的發展奠定了基礎。

西元九世紀，穆斯林學者們將古希臘著名天文學家托勒密（Ptolemy）的著作《天文學大成》翻譯至阿拉伯語，此後，幾乎所有已知的星系都有了阿拉伯語名字。

隨著伊斯蘭文明的不斷發展壯大，這些阿拉伯語名字也傳至世界各地。時至今日，依舊有大量星系有著阿拉伯語名字。雖然有些已經被拉丁化，但是，其根源依舊可以追溯至阿拉伯語。

三、藝術與美術的語言

伊斯蘭文明被世界所熟知的一大學科，就是藝術。伊斯蘭黃金時代的藝術家將自身藝術創新與信仰完美相結合，締造了一個藝術王朝。

伊斯蘭文明最主要的一個藝術方式，就是書法。穆斯林書法家將阿拉伯字母排列、設計成百變的形狀，阿拉伯字母被設計成各類幾何圖形與自然形狀，成為一種重要的藝術形式。研究人員指出，阿拉伯書法的發展，代表著伊斯蘭文明影響力的不斷壯大。

四、詩歌的語言

長久以來，詩歌一直都在阿拉伯文明中佔據著重要的地位。在伊斯蘭文明黃金時代，自然科學與人文學科都有著突飛猛進的發展，這足以證明，伊斯蘭並非西方口中“落後”“封建”的信仰。

語言的力量之巨大，我們毋需贅言，語言能給人類社會的發展帶來巨大裨益。

在各類自然學科不斷發展的同時，伊斯蘭文明中的人文學科也得到了巨大突破。阿拉伯詩歌也迎來了一個黃金時代，與傳統詩歌不同的是，伊斯蘭文明黃金時代的阿拉伯詩歌，將詩歌與科學融為一體，締造了新的輝煌。著名穆斯林醫學家伊本•希納（Ibn Sina）的醫學著作，正是融合了醫學與詩歌的巨著。不僅如此，阿拉伯詩歌還涉及倫理道德、人類學、社會學等各個學科。

五、文學的語言

不同於其他語言，阿拉伯語極其嚴謹，因為，它是古蘭經的語言，是保存最為完整的語系。由於阿拉伯語的嚴謹性、清晰性，古蘭經的真理才得以保存至今。而這種嚴謹與清晰也延續至文學創作中，伊斯蘭文明黃金時代阿拉伯文學的根基，正是源自古蘭經的啟示。

在阿巴斯王朝，詩歌與散文達到全盛時期。西元八世紀，著名穆斯林作家賈希茲（Jahiz）脫穎而出，其著述涉及文學、哲學、宗教、政治、社會、修辭等，是一名百科全書式作家。他最有名的著作，就是《權力之書》，該書深入探討了人類心理學。此外，他的《吝人傳》收入120多篇故事，刻畫各種慳吝人形象，是阿拉伯古典故事文學代表作之一；其著作還有《修辭與闡釋》、《方圓書》等。

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編輯：葉哈雅

出處：MuslimHeritage

原文：When the World Spoke Arabic

連結：https://muslimheritage.com/remembering-language-history-science-world-spoke-arabic/