每當我們談起環球旅行時，每個人都會自然而然地想起馬可波羅。可是，歷史上有一名來自摩洛哥的穆斯林旅行家，在他面前，縱然是馬可波羅，也略遜一籌。

看到這句話，很多人可能會報以篾笑。然而，歷史上確實有這麼一位奇人。他，就是來自北非摩洛哥的伊本•白圖泰（Ibn Battuta）。

白圖泰出生於摩洛哥北部古城坦吉爾（Tangier），21歲那年，他從家鄉出發前往麥加朝覲，從此開始了周遊列國的旅行。他遍訪伊斯蘭國家，擔任過德里和馬爾地夫群島的法官，陪伴希臘公主前往君士坦丁堡，遊覽過蘇門答臘和爪哇，還曾以印度蘇丹使節的身份于1346年（元順帝至正六年）來到中國泉州，並赴廣州、杭州及元大都等地遊歷。這位14世紀的阿拉伯旅行家行程達到近12萬多公里， 卻長期湮沒在歷史長卷中，不為人所知。

1349年，風塵僕僕的伊本•白圖泰完成最後一次旅行，告老還鄉，回到家鄉坦吉爾，安度晚年。24年前，初次離開家鄉之時，白圖泰從未想過自己一走就是十余萬公里。歸來後的他騎著馬漫步在坦吉爾城，仔細回味自己年少時的家鄉。

1325年，21歲的伊本•白圖泰決定完成人生中首次朝覲，朝著5000多公里以外麥加前進。完成朝覲之後，他又繼續行走在真主的大地之上，完成了近11.6萬公里的環球旅行。

彼時，雖然人們出行極為不便，但穆斯林會懷著純潔的舉意與堅定地信念去遙遠的聖城麥加朝覲。然而，一般朝覲者完成功課後都會選擇回到家鄉。他們會為了自己的信仰而選擇遠行，但心中依舊會存有對故地的眷戀。伊本•白圖泰順利完成了朝覲，隨後卻選擇了遠方。伊本•白圖泰開始環球旅行時，舉世聞名的航海家、探險家哥倫布、達加馬、麥哲倫神主都沒有出生。白圖泰的環球探險與遠行，比後來的著名探險家們早了近125年！

伊本•白圖泰榮歸故里之際，已成為人們口口相傳的著名旅行家，當時的人們稱他為“世紀旅人”，稱他為伊斯蘭世界的偉大旅行家。

的確，伊本•白圖泰是當時世上最偉大的旅行家，毋庸置疑。他的冒險精神促使他遠赴西班牙、俄羅斯、土耳其、波斯、印度、中國以及整個阿拉伯世界，他對不同地區風土人情以及宗教信仰的記載與描述，給中世紀東方文明增添諸多色彩。根據伊本•白圖泰遊記，現代史學家推測他的行程至少為12萬公里。學者們指出，伊本•白圖泰的這一行程遠超馬可波羅、麥哲倫、哥倫布等著名旅行家，他甚至被認為蒸汽機革命之前最遠行程記錄的保持者。

不論是探險家還是旅行家，他們的遠行都有特定的目的。馬可波羅其實是一名商人，哥倫布則是天生的探險家，而伊本•白圖泰，則是一名神學家，一名詩人、學者、人類學家。須知，他離開家鄉坦吉爾，只是為了前往麥加完成朝覲的宗教功課，陌生的旅途讓他眼前一亮，他發現自己對未知世界有著無盡渴望，隨即開始了一段偉大的旅程。

伊本•白圖泰的父親是坦吉爾城一名宗教學者，也是一名法官。年少時，父親就教導他潛心學習，希望他也能成為一名伊斯蘭學者，成為一名教法學家。21歲以前，白圖泰跟隨父親學習，通讀各類宗教典籍及阿拉伯詩歌，從他的遊記中，我們可以看出他深厚的文學功底。

1326年，伊本•白圖泰抵達埃及開羅後如此寫道：“我到了遙遠的開羅，這裡是諸城之母，這裡有暴君法老的寶座，富饒的土地，飄香的瓜果，數不勝數的房屋，無盡的美景，旅人與過客的歡樂，寧靜與祥和……尼羅河上，有無盡的寶藏。”

告別開羅後，伊本•白圖泰馬不停蹄地向耶路撒冷進發，隨即前往阿勒頗、大馬士革，最終在大馬士革加入當地朝覲商隊，一同向麥加出發。在現代交通工具出現以前，這種商隊是穆斯林朝覲者最為流行的遠行方式。一般而言，這種商隊全由穆斯林組成，其中有貧民，有富豪，有商人，有士兵，他們聚在一起，只為履行一項主命的功課。前往麥加途中，總會有人為他們提供飲食及住處，給他們送上祝福，希望每一位朝覲者都能順利完成功課。在當時的阿拉伯社會，這是一個偉大的傳統，對於朝覲途中的旅人，人們總是充滿了敬意，而正是出於這一偉大傳統，本身並不富裕的伊本•白圖泰才得以完成一段偉大的旅程。

伊本•白圖泰一共完成了七次朝覲，第二次朝覲後，他決定留在麥加，跟隨聖城著名伊斯蘭學者學習，一住就是三年。在此之前，他曾游訪波斯，還拜訪了彼時伊斯蘭世界的中心，巴格達城。巴格達的一切都讓他感到歎為觀止，特別是那裡的公共浴室。伊本•白圖泰寫道：“這裡隨處可見大型公共浴室，裡面配有大量獨立浴室，每個浴室都配有洗臉盆，兩個水龍頭分別提供熱水及涼水，洗浴者會拿到三條毛巾，一條大浴巾用來更衣後裹住羞體，一條用來擦拭身體，最後還有一條乾淨浴巾，供洗浴後包裹羞體。”須知，彼時的歐洲，依舊以不洗澡為榮。

在麥加學滿三年後，伊本•白圖泰決定前往遙遠的印度。此時，已習慣遠行的他給自己定了一條規矩——只走新路，絕不走回頭路。離開麥加後，他先去了臨近的港口城市吉達，但他並未選擇海路，他認為海路過於乏味。最終，在遊訪埃及、敘利亞、土耳其、俄羅斯後，伊本•白圖泰成功抵達印度德里，並在德里蘇丹的聘請下在當地擔任法官長達八年之久。在他行將離開印度之際，蘇丹告訴他：“我希望你能以特使的身份代我拜訪中國，我知道你酷愛旅行。”

然而，伊本•白圖泰離開德里不久，就被一夥印度暴徒綁架，他們甚至宣判他死刑，幸運的是，一個年輕人非常敬佩伊本•白圖泰，在一個深夜，他幫助白圖泰逃離魔爪。伊本•白圖泰在山野間躲藏八天之久，最終找到了蘇丹派給他的隨從，從印度西南部港口城市卡利卡特（Calicut）出發，向神州大地前進。

在卡利卡特，伊本•白圖泰為元朝皇帝精心挑選了一船禮物。然而，出海不久，船就在風暴侵襲下傾覆，只有伊本•白圖泰逃了出來。失望之余，白圖泰並未聽從他人建議返回德里，他堅信蘇丹不會為難自己，但蘇丹周圍有很多對他不滿的人。畢竟，他是一名外國人，卻受到蘇丹如此禮遇。於是，他跟隨當地船隊前往馬爾地夫，並在那裡取得馬爾地夫國王的信任，再次擔任法官一職。伊本•白圖泰對於馬爾地夫的描述讓所有人都眼前一亮，在此之前，除了周邊的印度，很少有人聽說過這個穆斯林國家的存在。

離開馬爾地夫後，伊本•白圖泰決定完成德里蘇丹交付自己的任務，完成對中國的訪問。印度蘇丹交給他的公文早已散落海中，但白圖泰依舊憑藉自己的淵博的學識及偉大的人格取得了當地人民的信任，他從泉州出發，遊歷廣州、杭州及元大都等地。對於中國，伊本•白圖泰評價頗高，他在遊記中寫道：“中國人應該是全世界最富裕的人了，杭州是我迄今為止見過最大的城市。”之後的馬可波羅，也對杭州作出了高度評價，聲稱杭州是“全世界最美妙最偉大的城市”。

之後，伊本•白圖泰決定告老還鄉。他再次路過麥加和巴格達，並於1348年抵達大馬士革。在大馬士革，他才得知自己的兒子已于12年前去世，父親也于15年前歸真。

彼時，正是黑死病肆虐之際。中世紀期間，整個歐洲逾2500萬人死於黑死病，中東地區也無法避免。僅在開羅，伊本•白圖泰就記錄了2.1萬起死亡案例，後代歷史學家統計的數字與之一致。萬幸的是，伊本•白圖泰並未染病，但形勢危機，他每天都疲於奔命，甚至無力探究沿途風土人情。

1349年，伊本•白圖泰終於回到了家鄉坦吉爾。從大馬士革到坦吉爾，他沒有發表過任何新的遊記。然而，他的求知與冒險精神不會讓他滿足於安逸，回家後他才得知，母親也已死於黑死病。無牽無掛的他，再次踏上行程，向遙遠的西班牙出發。

他從摩洛哥出發，途徑西非尼日爾（Niger），馬里首都廷巴克圖（Timbuktu）。彼時的歐洲將廷巴克圖稱為神秘之地，因為歐洲人彼時尚未到過這個城市。1354年，他受到摩洛哥蘇丹的傳喚，召他前往菲斯（Fez），將所有遊記整理編纂成冊。

奇怪的是，伊本•白圖泰的偉大旅行一直都不為西方所知。直到19世紀，法官殖民者在阿爾及利亞發現了他早期遊記《旅行》（Rihla）一書，他的偉大貢獻才得以重見天日。有趣的是，馬可波羅被捕入獄期間向獄友口述了自己的旅行，出獄後的他卻成了舉世聞名的旅行家，至15世紀，馬可波羅遊記已在歐洲大肆流通。

倘若當時的人們也同樣重視伊本•白圖泰的旅行與著作，他必然也會成為舉世聞名的旅行家。

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編輯：葉哈雅

出處：Islamicity

原文：75,000 Miles of Travel by Ibn Battuta

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