回族人除了擁有與漢族類型相同的姓名外，每人還要取一個“經名”，這是因為回族姓氏中蘊含著回族的民族來源和宗教信仰，與此同時，回族姓氏也傳承著厚重的中華文化。

一、姓名文化傳承

姓名是指每個人的姓和名字，其文化內涵深邃，有姓、名、字、號等組成。古代姓是標誌家族系統的稱號，《史記﹒屈原賈生列傳》：“屈原者，名平，楚之國姓也”。姓起於女系，氏起於男系，《通志﹒氏族略序》：“三代（夏、商、周）之前，姓氏分為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異性、庶姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望郡明貴賤”，姓又是氏的支系，《左傳﹒隱公八年》：“天子建德，同生以賜姓，胙之土而命之氏”。名又有大名與小（乳）名之分，《禮記﹒檀弓》：“幼名，冠字”，古人始生而有名，至二十成人，行冠禮加字才算是正式姓名。如三國時的軍事家、詩人、政治家、魏武帝曹操，“字孟德，小名阿瞞”。字又為表，《史記﹒老子列傳》：“姓李氏，名耳，字伯陽”。另外古人姓名中還有別號，是名字一外的自稱。由於回族使用的是印支語族漢藏語系中的漢語支語言，在姓名使用上與漢族同。如北宋書畫家、文學家、回族人米芾，“字元章，號襄陽漫士、海嶽外史”。明代思想家、文學家、回族人李贄，“名載贄，號卓吾，又號宏甫”。明代廉臣、回族人海瑞，“字汝賢，號剛峰”。清初伊斯蘭教學者、回族人劉智，“字介廉，號一齋”等。但回族又是一個“外來型”、“融合型”、“多元型”且在我國形成較晚的一個年輕的民族，在融合中華大文化之後，從歷史中傳承下來的伊斯蘭文化習俗，成為區分回民族的重要標誌。因此，回族姓名中也就比漢族多了一種名字，即“經名”。

二、經名的文化載體

經名又稱經名字、回回名，我國西北地方也稱小名、教名，是回族穆斯林使用的阿拉伯文名。由於回族誦讀的《古蘭經》是阿拉伯文，所以回族一般把阿拉伯文稱為經文，阿拉伯文的名字也就被回族人稱為其“經名”。過去回族嬰兒出生七日之內，家長要請阿訇舉行一個嬰兒命名儀式，按程式誦讀《古蘭經》，念“邦克”，然後予以命名，男孩多以歷代先知、大賢之名授名，女孩則用歷代知名女性之名。起名時阿訇誦念內外喚禮詞後，分男左女右向嬰兒耳朵吹一下，名其曰“吹邦克”，以示小兒今後吉祥，屬於穆斯林的一員，成年非穆斯林入教後，也要舉行類似的儀式，取一個經名。

經名在歷史上對回族姓氏的形成產生過巨大影響，特別是在明代“禁胡語”以後，回族基本捨棄了原母語（包括閃含語系的阿拉伯語，印歐語系的波斯語、斯拉夫語，阿勒泰語的突厥語，蒙古語等）名字中的本名、教名、父名、祖父名、族名、地名、部落名的結構形式，只取其首、尾或中間的某一個字音作為姓氏，其中一部分姓氏是由經名演化而來的。回族的馬姓多源自經名“穆罕默德”（我國史書上多譯為“馬哈麻”、“馬哈木”等），回族的李姓多源自經名“阿裡”，回族的蘇姓源自經名“蘇來曼”、“曼蘇爾”，“尤素福”，回族的丁、賽、白姓源於經名“賽福丁”、“白希丁”，回族的杜姓源於經名“阿卜杜勒”等。所以說伊斯蘭文化是經名的載體，回族又是伊斯蘭文化的載體。明人安熙《禦史私刊公字序》載：“近世種人居中國，類似華言譯其舊名而稱之，且或因名而命字焉”。這一時期回族放棄母語，轉而使用漢語姓名。我國著名語言大師羅常培（1899-1958）教授在其《語言與文化》一書中指出：“姓氏和別號有時也可以反映出宗教信仰。中國回教徒（民國時期官方公文把回族人稱作漢族中的回教徒，禁用‘回族’名稱，今臺灣地區仍沿之。）的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、金、崔、李、周、曹等姓；同時也有他們特有的回、哈、海、虎、喇、賽、黑、納、鮮、亞、衣、脫、妥、以、玉、買、剪、拜、改、沐、朵、仉、把、可、薩、喜、定、敏、者、撒、忽、灑、靠、羽、擺等純回姓和馬、麻、白、滿、藍、洪、丁、古、宛、穆等准回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎，准回姓就有依據漢姓而來的。因此，咱們有時根據這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒”（見《羅常培語言學論文選集》）。羅常培以“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”的姿態，用另樣視角闡釋了回族姓氏文化與伊斯蘭教的密切關係，以梳理認辨回族的歷史足跡。

三、回族經名的類型及演化

回族“經名”多採用《古蘭經》、《聖訓》中的聖人(先知)名、阿拉伯先賢、先哲名，讚頌真主(安拉)的美名及吉祥讚美詞和宗教用語等。

①、聖人、先賢、先哲名

1、阿丹（基督教稱亞當，下同）2、奴海　一譯：努哈（挪亞）3、穆薩（摩西　希伯來人領袖先知）4、易蔔拉欣（亞伯拉罕　阿拉伯人和猶太人祖先）5、爾撒　一譯：伊薩　稱號：麥西哈（耶穌）6、穆罕默德（伊斯蘭教復興者）7、哈畢勒（阿丹子）8、呼德（希伯）9、易德里斯（以諾士）10、薩利赫（瑪士撒拉）11、阿宰爾（他拉）12、易斯瑪儀（以實瑪利　阿拉伯人祖先）13、哈利盧拉（易蔔拉欣尊稱，即真主的摯友）14、哈倫（亞倫　穆薩兄長）15、達烏德（大衛）16、蘇萊曼（所羅門）17、阿（艾）尤布（約伯）18、伊斯哈格（以撒）19、魯特（羅得）20、葉爾孤白一譯：雅庫布（雅各　以色列人祖先）21、優素福（約瑟）22、舒阿卜（葉忒羅　流珥）23、優努斯　別名：左農（約拿）24、葉海亞（約翰）25、業賽爾（古代先知）26、魯格曼（古代賢哲）27、歐宰爾（以斯拉　古波斯王名）28、艾布伯克爾（四大哈裡發之一）29、歐麥爾一譯：奧瑪爾，烏瑪律（四大哈裡發之一）30、奧斯曼（四大哈裡發之一）31、阿裡（四大哈裡發之一，什葉派第一任領袖）32、哈桑　一譯：哈三（什葉派第二任領袖）33、侯賽因（什葉派第三任領袖）34、奧爾汗（奧斯曼之子） 

②讚頌真主的美名

1、拉赫曼（意：普慈的）2、拉希姆（特慈的）3、馬立克（掌權的）4、古杜斯（聖潔的）5、色蘭（賜安寧的）6、穆米努（護佑的）7、穆海敏（監護的）8、阿齊茲（萬能的）9、賈瑪律（強大的）10、穆泰凱比爾（至尊的）11、哈利格（創造萬物的）12、巴雷厄（創世的）13、穆薩維爾（賦形萬物的）14、阿法爾（寬怒的）15、蓋哈爾（統治的）16、瓦哈卜（厚施的）17、拉紮克（普施的）18、法塔赫（明斷的）19、阿利姆（徹知的）20、戛比德（控制一切的）21、巴西特（賜喜的）22、哈菲德（使人降級的）23、拉菲爾（使人擢升的）24、穆伊茲（使人尊貴的）25、穆濟勒（使人卑賤的）26、賽米爾（全聰的）27、拜綏爾（明察的）28、哈基姆（公斷的）29、阿德勒（公正的）30拉蒂夫（仁厚的）31、海比爾（深知的）32、哈利姆（寬容的）33、阿齊姆（偉大的）34、厄富爾（至赦的）35、舍庫爾（善報的）36、阿利伊（崇高的）37、凱比爾（尊大的）38、哈菲茲（蔭庇移民的）39、穆基特（賜人食祿的）40、哈西蔔（末日審判的）41、傑利勒（威嚴的）42、凱裡姆（尊貴的）43、拉基蔔（監察的）44、穆吉蔔（有求必應的）45、瓦西爾（寬恩的）46、哈基姆（至睿的）47、瓦杜德（至愛的）48、麥吉德（光榮的）49、巴伊斯（起死複生的）50、沙希德（見證的）51、哈格（實有的）52、瓦基勒（可信賴的）53、蓋維伊（強有力的）54、麥提尼（堅定的）55、吾裡（監護的）56、哈米德（受贊的）57、穆哈綏（察定善惡的）58、穆蔔迪（肇造的）59、穆伊德（再造的）60、穆哈伊（賦予生命的）61、穆米特（主宰死亡的）62、哈伊（永生的）63、蓋尤姆（不滅的）64、瓦吉德（豐足的）65、馬吉德（卓越的）66、瓦希德（獨一的）67、賽邁德（萬物仰賴的）68、戛迪爾（全能的）69、穆格台迪爾（大能的）70、穆蓋迪姆（前定的）71、穆阿希爾（無終的）72、奧沃勒（元始的）73、阿希爾（獨存的）74、紮希爾（顯跡的）75、巴推尼（隱秘的）76、瓦利（統管的）77、穆泰阿利（至高無尚的）78、巴爾（廉潔的）79、塔瓦蔔（承領悔過的）80、蒙泰基姆（懲治邪惡的）81、阿夫吾9至恕的）82、拉烏夫（憐憫的）83、馬立克?穆勒克（統治一切的）84、祖勒傑拉勒?沃勒伊克拉姆（尊嚴與大德的）85、穆格西特（公道的）86、賈米爾（聚集萬物的）87、厄尼伊（無求的）88、穆厄尼（賜富的）89、莫爾推（博施的）90、馬尼爾（止惡的）91、達爾（懲惡的）92、納菲爾（施益於人的）93、努爾（光輝的）94、哈迪（引導的）95、拜迪爾（傑出的）96、馬基（永存的）97、瓦雷斯（收繳遺產的）98、拉希德（智慧的）99、賽布（堅忍的）

③與宗教有關名稱

（1）帶“丁”（宗教）經名

1、伯德艾丁（意：宗教的圓月）2、白希丁（莊嚴的宗教）3、迪亞艾丁（宗教的光亮）4、哈薩森丁（宗教之劍）5、伊麻德丁（宗教的柱石）6、伊茲丁（（宗教的偉力）7、紮馬拉丁（俊美的宗教）8、赫伊爾丁（美好的宗教）9、奈吉森丁（宗教的星辰）10、納綏爾丁（宗教的守衛者）11、賽福丁（宗教的劍）12、麥吉德丁（光榮的宗教）

（2）冠以“阿卜杜勒”（僕人）的經名

1、阿卜杜勒（以下省略）?阿裡木（真主之僕）2、阿齊木（偉大之僕）3、阿齊茲（力量之僕）4、巴里（造物主之僕）5、巴西特（創造之僕）6、費塔哈（開門人之僕）7、哲巴爾（武力之僕）8、加福爾（寬恕之僕）9、哈迪（嚮導之僕）10、哈菲茲（護國者之僕）11、哈格（真理之僕）12、哈克蔔（促裁人之僕）13、哈基姆（聰慧之僕）14、哈麗木（寬容之僕）15、哈米德（讚頌之僕）16、雜湊卜（被尊崇者之僕）17、哲裡勒（創新之僕）18、嘎迪爾（才能之僕）19凱裡米（高貴之僕）20、萊兌弗（友善之僕）21、麥吉德（榮耀之僕）22、穆義茲（權力給予者之僕）23、穆台阿勒（至高者之僕）24、穆吉蔔（回應者之蔔）25、麥提尼（堅定之僕）26、穆希尼（護衛者之僕）27、納綏爾（援助者之僕）28、古都斯（至誠之僕）29、嘎哈爾（全能之僕）30、拉斐耳（才智之僕）31、賴希木（至憐憫之僕）32、賴哈曼（至仁慈之僕）33、賴世德（正確的引導之僕）34、賴紮格（護衛者之僕）35、賽拉木（和平之僕）36、勒伍夫（至慈之僕）37、哈裡格（新生之僕）38、薩蔔爾（忍耐之僕）39賽米爾阿卡杜拉（真主之僕）40、瓦希德（唯一之僕）41、台瓦蔔（寬恕之僕）42、韋杜德（愛之僕）

④吉祥、讚美名詞

1、紮希爾（光明）2、宰希爾（明亮）3、宰德（富有）4、齊雅德（富裕）5、宰卡（純靜的）6、紮希德（節儉）7、紮菲爾（勝利）8、葉齊德（增強）9、葉薩爾（舒意）10、韋西姆（雅致）11、韋吉哈（高貴）12、什哈卜（光明）13、斐沙格（友好的）14、賽勒曼（安全）15、賽裡木（安全）16、薩林（安全）17、賽爾德（好運）18、薩比哈（俊美）19、裡達（知足）20、泰希爾（促進）21、陶菲格（成功）22、泰利夫（非凡）23、泰馬木（輝煌）24、塔希爾（純潔）25、素歐德（好運）26、奈比勒（高貴）27、奈比哈（傑出）28、穆瓦德（成功）29、麥希爾（安適）30、麥斯歐德（幸福）31、曼蘇爾（勝利）32、麥吉德（榮耀）33、麥吉達（光榮的）34、麥克尼（強壯）35、麥哈茂德（被讚頌的）36、馬希爾（有技術）37、麥爾尼（慈善）38、萊兌法（善良）39、赫伊裡（仁慈）40、克裡木（慷慨、高貴）41、卡米勒（全美）42、克馬里（圓滿）43、哲瓦德（豪爽）44、哲米勒（俊美）45、紮馬勒（英俊）46、查拉裡（榮譽）47、希沙木（大方）48、哈薩尼（美麗）49、胡馬木（勇氣）50、哈尼伊（愉快）51、菲拉斯（敏銳）52、法瓦茲（成功）53、法哈勒（榮譽）54、法希爾（優越）55、費薩勒（果斷）56、費迪勒（傑出）57、阿塔依（禮物）58、伯希爾（歡樂）59、巴齊木（喜氣）60、巴齊爾（勇敢）61、巴希爾（光輝）62、伯哈義（壯麗）63、艾麥尼（順利）64、阿裡依（優秀）65、艾哈邁德（值得稱讚）66、阿費夫（高雅、謙遜）67、阿迪勒（公正）68、阿拉義（卓越）69、愛資哈爾（明媚的、光明的）70、哈立德（永恆的）71、赫立裡（朋友）72、麥蒙（值得依賴）73、穆阿茲（被保護）74、穆艾葉德（被擁護）75、穆罕默德（被讚頌）76、穆費德（有用的）77、孟迪爾（告誡者）78、穆耳台茲（自豪）79、賴沙德（誠實正直）80、賴比（春天）81、拉米茲（信條）82、素海蔔（粉紅的頭髮）83、泰咪爾（擁有時代的人）84、撒比特（堅定）85、撒哈拉（正義）86、列德旺（良好的意願）87、吳薩素（對獅子的描述）88、韋立拉（宗教的支持者）89、艾木哲德（更光榮）90、阿拔斯（對獅子的描述）

⑤古阿拉伯人名

1、阿慕爾2、加薩尼3、哈裡西4、哈西姆5、哈宰費6、赫勒敦7、赫宰麥8、麥爾旺9、歐比德10、歐馬拉哈11、歐米爾12、歐特伯

⑥其它名詞

1、奧斯（樹名）2、阿馬爾（建設者）3、埃米爾（突厥語譯“帖木耳”，領袖、王子）4、艾德抗（黑色）5、法哈德（豹子）6、法裡斯（騎士）7、哈木宰（獅子）8、海賽木（鷹）9、哈節木（劍）10、穆阿威葉（幻犬和幻狐）11、麥斯阿德（自由的駱駝）12、納茲木（管理者、調解者）13、賴伊德（首領）14、拉提蔔（調解）15、裡亞德（花園）16、薩里耶（暮雲）17、賽義德（領導人、先生、聖裔）18、謝裡夫（貴人、聖裔）19、安薩爾（輔士）

⑦女穆斯林“經名”

1、哈娃（夏娃）2、麥爾彥　一譯“瑪律焉（馬利亞　耶穌之母）3、阿米娜（穆聖之母）4、海（赫）蒂徹（聖妻）5、薩烏黛?賓特?宰姆阿（聖妻）6、栽娜蔔?賓特?胡宰邁（聖妻）7、烏姆?賽萊邁（聖妻）8、朱韋麗婭?賓特?哈裡斯（聖妻）9、索菲婭?賓特?候葉伊（聖妻）10、阿伊莎（聖妻）11、哈芙賽（聖妻）12、烏姆?哈比拜（聖妻）13、梅蒙娜?賓特?哈裡斯（聖妻）14、栽娜蔔?賓特?傑赫什（聖妻）15、瑪麗婭（聖妻）16、法蒂瑪（穆聖之女）17、阿比爾（芳香）18、阿布萊（完美的外貌）19、阿夫拉（潔白）20、阿布拉（龍涎香、芳香）21、艾資哈爾（花果、鮮花）22、拜黑耶（美麗、漂亮）23、俄蒂（美麗）24、俄力亞（芬芳）25、俄達（優雅）26、哈塞娜（美麗）27、黑法（苗條、美貌）28、賈米拉（美麗）29、卡蜜拉（完美）30、克裡麥（高貴、大方）31、萊提法（文雅、仁愛）32、奈比海（聰明）33、奈比萊（高貴）34、奈娃爾（花朵）35、熱必爾（花園）36、熱俄德（快樂）37、熱法（幸福）38、然德（香樹）39、熱德（花園）40、薩必爾（勤快）41、索法（清流、寧靜）42、索菲耶（純潔）43、塞海萊（溫柔）44、賽瑪哈（大方）45、薩米耶（高尚）46、賽娜（光彩）47、蘇散（河谷百合花）48、什咱（芳香的）49、塔黑熱（貞淑）50、臥力德（玫瑰）51、亞斯米尼（茉莉）52、咱哈熱（花朵）53、哈克耶（純潔）54、宰乃海（美麗）55、艾瑪裡（希望）56、艾互尼（願望）57、艾米奈（忠實）58、艾米爾（公主）59、阿那尼（雲）60、艾爾娃（雌山羊）61、阿蘇瑪（卓越、珍貴）62、拜德耶（摹畫的圓月）63、拜黑拉（燦爛耀眼）64、布萊蓋斯（希巴女王）65、巴里亞（出眾）66、巴斯瑪（微笑）67、布希拉（吉兆）68、拜細特（身材窈窕）69、法依則（優勝）70、法帝萊（貞操）71、法萊克（星星）72、法力哈（幸福）73、法圖那（魅力）74、法則亞（成功者）75、海帝耶（禮物）76、哈米德（值得讚揚）77、海娜（幸福）78、哈娜尼（仁慈）79、哈力耶（光環）80、霍達（正確的嚮導）81、赫林耶（天使）82、依娜姆（善行）83、依娜斯（和氣）84、阿娜耶（翔）85、依茲帝哈爾（繁茂）86、哲瑪尼（銀色珍珠）87、麥萊凱（天使）88、麥娜爾（燈塔）89、麥娜麗（成就）90、瑪菲德（有用的）91、穆娜（希望）92、那吉耶（安全）93、奈吉拉（大眼睛）94、尼爾麥（祝福）95、尼達爾（黃金）96、尼哈（才智）97、努爾（光）98、力巴布（白雲）99、力麥（瞪羚）100、力瑪（白羚）101薩力麥（健康）102、賽瑪爾（交談）103、賽米拉（伴侶）104、沙帝耶（歌手）105魯格燕（先知之女）106、宰乃拜（先知之女）107、法圖麥（先知之女）108、瑪維耶（古阿拉伯人名）109、麥依（古阿拉伯人名）。

“經名”並非回族獨有，我國維吾爾、哈薩克、東鄉等信奉伊斯蘭教的少數民族也同樣有此習俗，國外的閃米特語系阿拉伯民族和非阿拉伯民族的穆斯林同樣要取“經名”，即“教名”。“教名”不僅伊斯蘭教徒有，基督徒、天主教徒也有，如“詹森”、“保羅”、“約瑟夫”、“大衛”、“威廉”、“菲力浦”、“亞力山大”等。

“經名”是一種世界性的大文化，如印尼前總統瓦希德（意：獨一的主），巴基斯坦前總理謝裡夫（意：貴人?聖裔），阿富汗塔里班執政時期的領導人奧馬爾等，他們雖不是阿拉伯人，但他們的名字都是“經名”。另外，我國人大常務會副委員長賽福鼎，北京著名女作家霍達、總政歌舞團的克裡木使用的名字，也應屬“經名”之列。

非阿拉伯民族的穆斯林取“經名”時，並不完全照搬阿拉伯模式。如印度穆斯林重視主麻日，凡星期五出生的，取名伊德里斯、艾哈邁德、阿布杜比，阿丹、穆汗默德、阿卜杜拉等，女性多取阿米娜（忠實的）、拉蒂法（溫柔的）、海爾尼薩（善良的女人），法蒂瑪、沙裡法（高貴的）、薩菲耶（清澈的）、賈米拉（美麗的）等。伊朗人取“經名”時，名字中多冠以“穆罕默德”、“丁”（宗教），土耳其人取“經名”時在名字字尾帶阿拉伯字母長“特”音和“裡”音，如：拉法特、阿斯馬特、法克拉特、薩布裡、薩迪裡、努裡等。

由於我國回族使用漢語所致，對阿拉伯語的“經名”讀起來繞口，在平常使用中進行了簡化或是“土化”，即“經名”回民化，如周口境內的回族把達烏德簡稱“達烏子”、“烏子”、“烏”，穆罕默德簡稱“穆罕子”、“穆子”、“穆”，蘇萊曼簡稱“瑪乃”，優素夫簡稱“尤穌”，曼蘇爾簡稱“穌”，海蒂徹簡稱“海娣”。有的在“經名”前還冠以姓氏作為正式姓名使用，如：“海尤穌”、“馬烏德”、“劉爾薩”、“李阿裡”、“蔣哈三”等。我國的回、維等民族也有在姓名前冠以“經名的”，如全國人大常委會副委員長司馬義（伊斯瑪儀）?艾買提，原全國人大常委會副委員長鐵木爾（艾米爾）?達瓦買提，近代經學大師努爾?穆罕默德?達浦生，回族教育家、翻譯家穆罕默德?麥肯?馬堅，前中國協會會長穆罕默德?阿裡?張傑等。在豫東一帶回民中，還習慣把一些“經堂”用語作為“經名”使用，如“主麻”、“邦克”、“爾林”、“爾德”、“知感（主）”、“慈憫”、“恩典”等。