一切讚頌，全歸真主。

學者們毫無爭議的就是：朝向天房是禮拜正確有效的條件之一，在有能力的情況下放棄了這一個條件，禮拜就會無效，但是在有些情況下可以放棄朝向天房。

如果穆斯林在一個地方，根本無法知道禮拜的朝向，他認為某個方向是朝向之後做了禮拜，他的禮拜是正確有效的，不必再一次重新做禮拜。

其證據就是紮比爾（願主喜悅之）傳述的聖訓：我們曾經和真主的使者（願主福安之）出征，遇到了烏雲遮天的黑夜，我們儘量的判斷禮拜的朝向，每個人都面對自己認為正確的朝向做禮拜；我們當中的一個人在面前劃了一道線，以便瞭解我們的位置；當天亮之後，我們一看，發現我們的朝向不正確，就把這件事情告訴了先知（願主福安之），他沒有命令我們重新禮拜，他說：“你們的禮拜是正確的。”達爾古圖尼、哈克木和白海格輯錄，謝赫艾利巴尼在《消除饑渴》（219段）中認為這是優美的聖訓。

有人向謝赫伊本·巴茲（願主憐憫之）詢問：“有人認為某個方向是朝向之後做禮拜，但是那個朝向不正確，他的禮拜的教法律例是什麼？”

謝赫回答：“如果穆斯林在旅途中、或者在某個地方，沒有人指示禮拜的朝向，他竭盡全力的確定朝向之後做了禮拜，後來得知他做禮拜的朝向不正確，那麼，他的禮拜是正確有效的。如果他在穆斯林國家，他的禮拜是無效的，因為他可以向人詢問正確的朝向，也可以通過清真寺認識朝向。”《伊本·巴茲法特瓦全集》(10/ 420)。

真主至知！

【摘自：伊斯蘭問答網】