聖人（願主福安之）說：“真主意欲慈憫誰，就讓誰明白教門”。

明白教門並不是知道的多，也不是表達的巧妙！而明白教門意味著遵行、意味著傳達、意味著責任與擔當；

明白教門意味著包容、意味著柔和、意味著憐憫與善待；明白教門意味著顧全大局、

意味著淡化私利、意味著誠心奉獻與長久的堅持！

過去我們總認為去清真寺禮拜是教門，封齋是教門，我們在一起學習是教門。 其實，進清真寺和一切宗教場合的行為都不是行教門，都叫學教門。 學好沒學好，不是看你背了多少經，不是看你禮了多少拜，不是看你封了多長時間的齋，不是看你捐了多少錢。 學好沒學好，是看你走出寺門後的行為，走出寺門後的表現。 走進清真寺是學教門，走向社會、家庭才是行教門。 教門要行在生活中，要行在單位內，要行在人際交往中，要行在與各個群體的交往中。 身端方顯心敬畏，行正教理自然明。 身端方顯心敬畏，宣傳過程中，首先要做到身正，別人沒做的事情你去做，別人不願意做的事情你積極去做，自己都覺得困難的事情堅持去做，我們用我們的行為實踐內心的泰格瓦。 泰格瓦不僅僅是功修，它需要我們融入到生活中的方方面面。

行端教理自然明，在生活和工作中我們真正跟隨主聖的教導，那麼伊斯蘭的很多觀點和理念就會得到健康的傳播和傳承。 用我們的實際行為來見證我們內心的舉意，用我們的行為間接直接的傳播主聖的教導，遠比我們說一些空話，冠冕堂皇的話，在教門的傳播和推進中的作用更大。 要通過我們信德完善和提升，讓身邊的人因為我們的人格魅力和信德魅力，而喜愛我們，接受我們。因為接受我們而接受我們的思想，而接受我們的教門。

祈求安拉引導我們喜悅我們，祈求安拉慈憫我們的兄弟姐妹。