——淺談穆斯林企業的文化建設

 知感真主，賜予我們這樣的機會，跟天南地北的兄弟姐妹們在此交流。

 今天，我的主題是《確立三信、敬主愛人》

所謂三信就是正信、誠信和自信。

2012年5月，我有幸探訪揚州仙鶴寺。有人聽到“仙鶴”二字，便以為是一所道教寺院，怎麼都不會和清真寺聯繫到一起。我恰恰覺得南方穆斯林很厲害，他們把伊斯蘭文化和中華傳統文化結合得恰到好處。

仙鶴寺得名於建築的形狀，鶴嘴為照壁，鶴首為寺門，鶴目為水井，鶴頸為甬道，鶴身為大殿，鶴翼為兩側的南北講堂。穆斯林作家張承志先生有篇散文叫《傷殘的仙鶴》，正是與仙鶴寺有關。為什麼叫“傷殘的仙鶴”呢？南側的講堂名為“誠信堂”，迄今完好保存著，可惜北側的“正信堂”文革時候被佔領（如今，那塊土地已歸還給清真寺，“正信堂”正在恢復中）。南北兩側講堂的命名來自於一段聖訓，穆聖（祈主福安）說：“無誠信者無正信。”我們知道鳥的一對翅膀，缺一不可，同樣，穆斯林企業想要騰飛，正信、誠信缺一不可。

作為一家穆斯林企業，我覺得應具備以下三個要素：

一、伊瑪尼作為核心理念

二、建立在信仰之上的伊斯蘭文化

  “……他用地上的土創造你們，並使你們在大地上居住，故你們應當向他求饒，然後歸依他。我的主確是臨近的，確是有求必應的。”（11:61）經文中“居住（اِسْتَعْمَرَ）”一詞原意為“要求某人建設”，部分經注典籍將“居住（اِسْتَعْمَرَ）”一詞注解為：將建設大地的重任交於人類。

現代阿拉伯語中，文化一詞為“ثَقَافَةٌ ”，原意為精通。但是，阿拉伯文古籍中，文化一詞用的是“عُمْرَانٌ”而非“ثَقَافَةٌ ”， 例如伊本·赫勒敦在其歷史學巨著《歷史緒論》中文化一詞用的就是“عُمْرَانٌ”。。

三、穆斯林為骨幹

以穆斯林為骨幹的企業，才能算得上是名副其實的穆斯林企業。

我希望穆斯林企業這架飛機，以正信和誠信作為兩個機翼，以“敬主愛人”為其航向。

敬主愛人是伊斯蘭的核心理念，《古蘭》中出現次數最多的經文是“奉至仁至慈的真主之名”，“奉真主之名”表達的是敬主，“至仁至慈的”則表達著愛人。“普慈”指真主在今世慈愛世人，無論是穆斯林還是非穆斯林，也無論是順從者還是違抗者，真主都一樣的保證他們的給養，同樣地慈愛他們；“特慈”指真主在後世只慈愛行善幹好的信士，只讓他們進入樂園。

在阿拉伯語中，“普慈”和“特慈”兩個詞來源於同一個詞根——“拉亥買”( رحمة )，意為慈愛、憐憫，這個詞及其派生名詞在《古蘭》中出現的次數多達487次。

無論是創品牌，還是搞經濟或者文化，首先記住：我們的一切都是為了真主，真主是全知的。

 自信是這架飛機的動力。

有人曾問我：當今的穆斯林最缺的是什麼？我的回答是兩個字：自信。是的！從穆斯林國家的最高領導到一般老百姓，都缺乏自信。強烈的自卑有時候表現出來的是強烈的自尊，超常的、敏感的自尊。

我們穆斯林擁有舉世無雙的《古蘭》，雖然教派林立，但無論哪個教派，奉行的《古蘭》卻只有一部。

在這個地球上，我們擁有十六億同胞，我們擁有持續千年的輝煌，曾經的輝煌通過我們的努力還會再現。

我們中國穆斯林是兩大文明之子，我們依託著兩大文化。

我們擁有好政策，各名族一律平等，我們生活在宣導和諧的時代。

我相信，只要我們努力，一定會成功！

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主持人評論：

非常感謝金鏢阿訇精彩的演講！阿訇提出搞企業應具備正信、誠信和自信。從現代心理學來講，這三信不僅是一個企業成功的精神支柱，其實也是我們每一個人成功的精神支柱。一個沒有正信，沒有誠信和沒有自信的企業，不會是一個成功的企業；一個沒有正信，沒有誠信和沒有自信的人，也不會是一個成功的人。

感謝金鏢阿訇的教導！

（2015年5月23日“海迪耶品牌理念研討會”上的發言，根據錄音整理）

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