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全宇宙的榮耀屬於安拉乎，萬物都在感贊主的恩典；我見證唯有安拉乎是應受崇拜的主，獨一無二、至尊至偉的主，他使順民獲得尊嚴而令逆徒遭受恥辱；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是最後一位封印先知，主使他積少成多由弱變強，他是人類的最高典範，願主永遠無量賜福安於他和聖裔及全體緊握安拉乎準繩的聖伴們！

安拉乎的僕民啊！

你們要敬畏創造了你們的主，利用主賜的恩典順從主，你們要對主感恩，只有主最值得我們感恩和求饒：“你們要為正義和敬畏而互助合作，不要為犯罪和欺壓而狼狽為奸。你們要敬畏安拉乎，安拉乎是懲罰嚴厲的主。”（5：2）

各位教胞：

全世界任何一個民族，都想建立蓋世奇功和獲得輝煌榮耀，為此都在竭盡全力向尊嚴和榮譽的頂峰攀登，人們不惜付出精神和物質的巨大代價，以求實現民族團結和統一互助。

伊斯蘭人民是所有渴望獲得尊嚴生活和實現其文明建設目標的人們效仿的典範，因為伊斯蘭人民一直堅守主的天經和遵循先知的道路，擁有正確的信仰和良好的行為，講求言行一致和動機純潔。在此旗幟下，曾經的羅馬白人和埃塞俄比亞黑人團結在了一起，阿拉伯人與波斯人結成了兄弟，他們共同響應造物主的號召：“你們要全體緊握安拉乎的準繩，不要自行分裂，你們要銘記安拉乎賜給你們的恩典。你們原本彼此為敵，是他聯絡了你們的心，你們憑藉他的恩典而成為教胞；你們原處在火坑的邊緣，是他拯救你們脫離了火坑。安拉乎如此給你們闡明他的啟示，以便你們遵循正道。”（3：103）

他們曾經在一起生活就如同一個身體，一肢疼痛則全身不適，他們就像被凝聚成了一個最敬畏主的人。

各位教胞：

那是一幅非常壯麗的伊斯蘭社會畫卷。當今的我們則更需要學習和效法那個神聖的時代，應該像先賢們一樣追求團結統一，遠離分裂矛盾，拋棄各種削弱我們決心和實力的破壞因素。

我們應該從認主獨一的信仰中感悟統一：“你們的主是唯一的神明，除他之外無神明，他是至仁至慈的主。”（2：163）

我們應該從追隨主的使者中體驗統一：“穆罕默德是安拉乎的使者，其追隨者們對昧主之徒是嚴厲的，而彼此之間是慈祥的。”（48：29）

我們應該從至尊主為世人指定的伊斯蘭教中認識統一：“舍伊斯蘭而求其它宗教者絕不被接受，在後世他屬於虧本之人。”（3：85）

我們應該從主降賜的天經中尋找統一：“這部《古蘭經》導人於至正之道，並向行善的信士們報喜：他們將獲巨大的獎賞。”（17：9）

試問：哪一部經典能比導人于言行最正直和信仰最正確的《古蘭經》更偉大？

神聖的開爾白天房是我們所有活人和亡人的朝向，是我們團結和力量的象徵：“你就面向禁寺吧！無論你們身處何地都要面向禁寺。”（2：144）

有人說的好：

孩子們啊！你們         要團結不要分裂

成捆棍子不易斷         一根獨木容易折

各位教胞：

統一是每一個穆斯林的願望，是不論老少貧富都為之奮鬥的遠大理想，是虔誠信士的終極目標。伊斯蘭人民具備其它民族所沒有的統一要素，我們應將這些要素深深植入我們的心中，以便繼續享受和企盼更完美的主賜之恩典。

實現統一，最主要的是培養忠心為主堅守信仰原則的意識，這能結出豐碩的伊斯蘭果實：“使者信仰由主降賜給他的天經，信士們也是如此，他們全都信仰安拉乎及其眾天神、天經和使者。‘我們對主的任何使者不加區別，’他們說：‘我們聽從了，我們祈求您的饒恕，我們的主啊！您是我們最終的歸宿。’”（2：285）

有人向先知（主福安之）詢問信仰，先知回答：“就是信仰安拉乎及其天神、天經、使者、後世、前定不論禍福。”（艾卜胡萊賴傳述《布哈裡聖訓錄》50、《穆斯林聖訓錄》8）

沒有比信仰原則更為強大的統一原則，也沒有比伊斯蘭紐帶更為堅固的統一紐帶。培養統一意識的方法是淨化心靈和統一思想，始終讓相互友愛、互相理解、和睦相處的原則戰勝彼此仇恨、勾心鬥角、互相對立的情緒。

昔日，伊斯蘭凝聚人心，將各種感情和關係溶入一爐，平息了奧斯與哈茲萊吉兩個部落之間的仇恨和戰火；今日，伊斯蘭同樣能夠統一我們的心靈和思想感情，能使我們變得像那些團結得如同一體生活的信士們一樣，先知（主福安之）說：“信士互相友愛、關懷、憐惜的情形如同人的身體，一肢疼痛引發全身不適和發燒。”（努爾曼·本白希爾傳述《布哈裡聖訓錄》6011、《穆斯林聖訓錄》2586）

如果缺乏團結友愛和無私奉獻的精神，人們就不可能做到人心一致。一個人只有做到愛教胞如同愛自身一樣，其信仰才算圓滿，先知（主福安之）說：“你們任何人只有做到愛教胞如同愛自身一般，方為真信士。”（艾奈斯傳述《布哈裡聖訓錄》13、《穆斯林聖訓錄》45）

各位穆斯林：

信士間互相支援，是伊斯蘭統一和教胞情誼的碩果之一。有了相互支援，就會有統一民眾之間的友愛奉獻和互相體恤，請看至尊主如何評價遷士和輔士們的友愛奉獻行為：“〔8〕部分逆產可歸貧困的遷士所有，他們為尋求安拉乎的恩典和喜悅，並為協助安拉乎及其使者而被趕出家園喪失了財產。這些人是誠實者。〔9〕也歸那些先于他們安居家園並堅守正信的輔士所有，他們愛護遷徙而來的教胞，對遷士所得之物毫不動心，他們寧肯自己生活窘迫也要克己讓人。戒除內心貪欲的人是成功者。”（59：8—9）

穆斯林互為兄弟，信士間相互支撐如同積疊而成的建築物，先知（主福安之）將雙手交叉起來說道：“信士與信士猶如建築物，彼此緊密相連。”（艾卜穆薩·艾什艾裡傳述《布哈裡聖訓錄》481、《穆斯林聖訓錄》2585）

為了進一步擴大統一面，我們必須放棄各種分歧、爭執和對抗，伊斯蘭的統一原則和教胞之情高於一切世俗和個人利益。至尊主告誡我們不要分裂，因為它只會削弱伊斯蘭人民的意志而無任何益處：“你們不要像那些獲得明證後互相分裂並爭吵不休的人，他們將受大刑。”（3：105）

至尊主明示我們爭執會令人喪失力量和破壞統一：“你們要服從安拉乎和他的使者，不要爭論不休，否則你們就會失敗和喪失實力；你們要忍耐，安拉乎與堅忍者同在。”（8：46）

願主以偉大的《古蘭經》賜福我和你們，使我們大家受益於天經的啟示和教誨。

我講你們聽，祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，大家向主懺悔吧！主是至恕至慈的。

第二部分

感贊萬世之主安拉乎，善果屬於敬主之人，不義者將自食惡果。我見證唯有安拉乎是應受崇拜的主，獨一無二、真實昭然的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是全人類的導師，願主永遠無量賜福安於他和聖裔、聖伴們！

安拉乎的僕民啊！

你們要敬畏安拉乎，以順從博取他的喜悅。安拉乎援助信賴他的人，保護求助於他的人，拯救求救於他的人，應答向他呼救的被壓迫者。

各位穆斯林：

伊斯蘭人民的團結統一大業，是我們肩負的責任，為此我們將在安拉乎面前受審：是否真的維護了團結統一？

所以，我們要勤奮認真、堅持不懈地努力，在生活中堅守信仰毫不動搖，做到統一而不分裂、協商而不獨裁、互助而不自私。讓我們為正義和虔誠而互助合作，不為罪惡、醜事和欺壓而互相勾結。讓我們攥成一個拳頭，共同對付我們的敵人。

伊斯蘭是我們的信仰！《古蘭經》是我們的綱領！先知是我們的榜樣！我們擁有同一個理想，讓我們共同分擔痛苦，濟貧扶弱，尊老愛幼，崇尚真理，拋棄謬誤，用伊斯蘭教胞之情將我們聚在一起，以骨肉親情的紐帶將我們聯繫起來，讓高貴的品德領導我們：“這就是你們的教義，同一個民族，我是你們的主，你們要崇拜我。”（21：92）

主的使者（主福安之）說：“安拉乎為你們喜歡三件事，也為你們惱怒三件事，喜歡的事是：崇拜主獨一不二、緊握主的準繩不搞分裂、對主委派給你們的領導人盡忠納言；惱怒的事是：人云亦云、浪費財富、無謂的窮究追問。”（艾卜胡萊賴傳述《穆斯林聖訓錄》1715、《艾哈邁德聖訓錄》8820）

團結是福，分裂是禍。主的援手與眾人同在，脫離伊斯蘭大眾的人，必在火獄中獨居。

願主慈憫大家！現在讓我們遵照主的命令，祝福人類的精華和正道領袖——先知穆罕默德，至尊主說：“安拉乎和他的天神們在祝福先知，信士們啊！你們應當為他祈福，應當向他祝安。”（33：56）

先知（主福安之）說：“誰祝福我一次，安拉乎必祝福他十次。”（《穆斯林聖訓錄》408）

主啊！求您賜福安于您的僕人使者——先知穆罕默德和聖潔的聖裔及全體聖伴們；主啊！求您喜悅秉持真理、公正執法的四大正統哈裡發和正道領袖們。

主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人；主啊！求您壯大伊斯蘭和穆斯林，羞辱以物配主行為和以物配主的人們，消滅與您和正教為敵的人；主啊！求您援助我們，使我們免遭惡人的毒手；求您使我們對今世容易滿足，為我們簡化一切艱難之事；求您解除我們的一切困難，消除我們的一切煩惱；主啊！求您使穆斯林團結一致、萬眾一心。

主啊！求您改善我們的領導者們，使他們從事您喜歡的事業，迫使他們敬主從善，求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安；主啊！求您饒恕我們，饒恕我們的父母，饒恕所有的男女信士，饒恕幫助過我們和有恩於我們的人。萬世之主啊！求您答應我們的請求吧！我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。

安拉乎的僕民啊！

 “安拉乎命令公正、行善、周濟親人，禁止姦淫、作惡、迫害他人。他告誡你們，以便你們覺悟。”（16：90）

你們要贊念偉大的主，主會賜福你們；要對主的恩典感恩，主會加倍回賜你們，主說：“你要禮拜，禮拜確實能抑制醜事和犯罪，贊念安拉乎是最重要的大事，安拉乎知曉你們的一切作為。”（29：45）