呼圖白講壇 （第63講 ） 一卅柯 " 韓文成 編譯

伊斯蘭紀元1429年3月6日 / 公元2008年3月14 日主麻演講

　　一切榮耀屬於安拉，他判定一切事物按其先見之知運行發展，他在預定萬物的起點時就已註定了萬物的終點，讚美我主永世榮耀。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，使其獨一性的證據昭然於世的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是主派遣給全人類的聖使，主啊！求您賜福安于您的僕人使者穆罕默德及其聖裔和懷有敬主之心的聖伴們！

　　安拉的僕民啊！

　　我囑告你們和我自己要敬畏安拉和感謝他的恩典，主的恩典是最應感激不盡的。你們是安拉為世人選出的最優秀民眾，所以你們的職責是勸人為善和止人作惡。

　　各位穆斯林：

　　安拉在神聖古蘭經中多次叮囑信士要堅忍，並一再說明堅忍的作用和重要性，至尊主說：“信士們啊！你們要忍耐，要堅忍不拔，要持之以恆，但願你們成功。”（《古蘭經》第3章200節）哈桑"拜塞瑞（主降慈愛）對這段經文解釋說：“這是命令人們要堅守安拉為他們選定的伊斯蘭信仰，要與信仰同甘苦共患難至死不渝，要與敵人比耐性。‘持之以恆’一詞，指堅守履行宗教功修的地方，如禮完一番拜後接著等下一番拜，駐守穆斯林的邊防要塞等。”

　　在履行宗教功修方面堅忍，是至尊主對人類的囑託：“他是天地萬物的主，所以你要崇拜他，並要對此持之以恆。”（《古蘭經》第19章65節）

　　至尊主還說：“你要命令你的家人禮拜，要對禮拜持之以恆，我不要求你提供給養，是我在供給你，善果屬於敬主的人。”（《古蘭經》第20章132節）

　　安拉命令先知讓家人堅持禮拜，並保證給他們提供給養。俗話說：追隨忍耐的人，勝利會追隨他。艾班"本泰格來蔔（主降慈愛）說：“阿拉伯人認為，大丈夫的最佳修養是：遇上災難默默忍受，滿懷希望克服困難，相信自己能夠擺脫困境，同時依靠安拉對主充滿信心。一個人一旦具備了這樣的品德，安拉就會很快解決他的困難、消除他的憂慮、實現他的願望，而他始終能夠保持自己的信仰、尊嚴和英雄氣概。”

　　各位信士：

　　勸導人們歸向安拉的方法很多，主要以天經和聖行為准，借鑒先輩聖伴及其門生和正道領袖們的宣教方式。聖使穆罕默德（主賜福安）在為伊斯蘭盡責方面樹立了最好的榜樣，他傳達使命、履行信約，鞠躬盡瘁、死而後已，用他的一生完成了伊斯蘭教律。至尊主說：“今天，我已為你們成全你們的信仰，我已完成對你們所賜的恩典，我已選擇伊斯蘭作為你們的正教。”（《古蘭經》第5章3節）

　　聖使歸真後，聖伴們前赴後繼地肩負起偉大的伊斯蘭使命，以最出色的方式完成了自己的任務。對此先賢們的事蹟足以為證，他們從神聖古蘭經中汲取養分，凡事以古蘭經為出發點。這對伊斯蘭宣傳員們而言，是取之不盡用之不竭的精神食糧。後來的人們成千上萬地進入安拉的正教，伊斯蘭以其富有智慧的宣傳和善意的勸誡走向東西方，遍佈於世界各地，伊斯蘭宣傳員們成了消除謬誤和消滅邪惡的精銳武器。安拉的話語準確無誤：“你說：‘真理來臨，謬誤就消失。’謬誤確實容易消失。”（《古蘭經》第17章81節）

　　伊斯蘭人民是負有使命的民眾，是召喚人們歸向安拉的民眾，是為了今生最崇高的目標而出現的民眾，至尊主說：“你們是為世人選出的最優秀民眾，你們命人行善、止人作惡，並信仰安拉。”（《古蘭經》第3章110節）

　　無疑，導人向主和勸善戒惡是正教的核心，也是安拉派給人間最後一位聖使的任務。如果沒有了這個核心，也就失去了派遣聖使的意義，人間必然腐敗蔓延、謬誤盛行、正道受阻、善行滅絕。因此，依照天經和聖行命人行善、止人作惡，是每個穆斯林的義務。這是伊斯蘭權威學者們的公認決議。

　　安拉敦促伊斯蘭宣傳員們要以智慧、善言、溫和的方式勸導人們歸向安拉，至尊主說：“你要用智慧和善言勸人遵循主道，用最好的方式與人辯論。”（《古蘭經》第16章125節）伊本凱西爾對此解釋說：“凡需要與人爭辯之事，必須採用很好的方式進行辯論，方法要溫和，言辭要優美。”

　　至尊主對具有偉大品德的先知說：“只因來自安拉的仁慈，你對待他們很溫和。假如你是個粗暴無禮、鐵石心腸的人，他們肯定早已離你而去。”（《古蘭經》第3章159節）聖伴阿蔔頓拉"本歐麥爾（主降喜愛）描述說：“先知絕不是粗暴無禮、鐵石心腸、喧鬧滋事的人，他歷來對人以德報怨。”所以，穆斯林宣傳員應以聖使為榜樣，習慣像聖使一樣導人向主，並承受人們的惡意回報。

　　安拉使人類普遍虧本，除非具備四種德性，至尊主說：“【1】以時光為證，【2】人類總在虧本。【3】惟有信主並做善事，且以真理相告、以堅忍互勉的人則不然。”（《古蘭經》第103章1－3節）人可以通過信主和做善事完善自己，還可以通過以真理相告和以堅忍互勉完善他人。一個人只要做到以上四件事，就可以避免虧本而獲得主所賞賜的利潤。伊瑪目沙斐儀（主降慈愛）說過：“假如人們認真實踐了這章經文的內容，他們必定會使自己寬裕富足。”

　　願主以《古蘭經》賜福於我和你們，使我們大家受益於天經的教誨。

　　我講這些，祈望偉大的主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，你們向主懺悔吧！主是至恕至慈的。

第二部分

　　無限讚美安拉，就如他所命令的那樣。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是人類的導師、賢良的楷模、信士的榜樣，願主賜福安於他和聖裔、聖伴及其門生們，直到報應日！

　　安拉的僕民啊！

　　你們要虔誠敬畏至高無上的安拉，以順從博取主的喜悅。

　　各位親愛的教胞：

　　安拉給予我們的仁慈和恩典之一，是告訴了我們先前的聖使、宣教者和賢達們的經驗教訓，至尊主說：“我所告訴你的有關使者們的信息，全是為了用來安定你的心，其中有傳達給你的真理，也有對信士們的告誡和勸勉。”（《古蘭經》第11章120節）

　　還說：“從他們的故事中，有心人能吸取教訓。這不是捏造傳言，而是證實以往的天經和詳解一切事物，也是對有信仰的民眾的一種引導和憐憫。”（《古蘭經》第12章111節）

　　先知努哈（主賜福安）花了950年時間，孜孜不倦地勸導自己的族人。“【5】他說：‘主啊！我夜以繼日地召喚我的族人，【6】但是我的召喚使他們更加避而遠之。【7】每當我召喚他們來求得您的寬恕時，他們總是用手指塞住他們的耳朵，用衣服蒙住他們的頭。他們頑固不化，而且狂妄自大。【8】我一再對他們大聲疾呼，【9】繼而給他們公開宣講，又進行私下勸導。’”（《古蘭經》第71章5－9節）

　　對那些人採用各種方法經過漫長時間的勸導後，他們的反應如何？“【23】他們說：‘絕不要放棄你們的神靈，絕不要放棄宛德、素瓦爾、葉巫斯、葉歐格、奈斯爾！’【24】他們已經使很多人迷誤了，您就使這些不義者們更加迷誤吧！”（《古蘭經》第71章23－24節）

　　神聖古蘭經一直給伊斯蘭宣傳員提供著精神食糧，其影響大小取決於他們與之聯繫的頻率和吸收、體驗並遵守其教誨的程度。主的話語最真實：“那些為我而奮鬥的人，我一定會給他們指引我的道路，安拉確實與行善者在一起。”（《古蘭經》第29章69節）

　　罕巴蔔和其他聖伴（主降喜愛）曾在受到逆徒們的迫害後去找先知（主賜福安），當時先知頭枕外套在開爾白天房旁休息。他向先知訴苦說：“聖使啊！難道您還不為我們的處境向主祈禱嗎？”先知坐了起來，臉色因生氣微微發紅，他說道：“從前有的信士被人用鐵刷子刮去身上的筋肉，最後只剩下骨頭，都沒能使他放棄信仰；也有的信士被人用鋸子從頭頂鋸成兩半，那也沒能使他放棄信仰。（你們怎麼受不了苦呢？）安拉肯定會完善這個宗教，到時候從薩那到哈達拉毛的乘騎旅行者，除了怕主之外一路上不用擔心安全。（你們太急躁了！）”（《布哈裏聖訓錄》）

　　安拉的僕民啊！

　　安拉命令我們秉持的堅忍，是奮鬥者的堅忍，是有神聖信仰者的堅忍，這是一種不會使人絕望的力量，是一種不會疲倦的承受力，是不會使人後退和氣餒的堅定決心，它會使人一直努力奮鬥直至取得勝利。因為導人向主之路，是一條充滿艱難險阻和嚴峻考驗的漫長道路，它需要堅忍不拔的毅力，不僅能夠克制自己內心的私欲和貪婪、忍受等待實現目標的過程、克服自身的弱點和缺陷，還要忍受他人的欲望、惡劣行為和變態思想，忍受愚昧者的無知和虛偽，更要忍受魔鬼在艱難困苦時的挑唆和誘惑。

　　然而，堅忍必須要與敬畏主相聯繫，否則對己對人的忍耐都沒有任何益處。至尊主說：“如果你們堅忍和敬畏主，他們的陰謀就不能傷害你們一絲毫。”（《古蘭經》第3章120節）還說：“不！如果你們堅忍和敬畏，而敵人馬上向你們進攻，那麼主會派遣五千帶著標誌的天神來援助你們。”（《古蘭經》第3章125節）

　　總之，只有堅定不移地信仰安拉、持之以恆地導人向主，伊斯蘭人民才能恢復正常的領導地位，獲得正當的尊嚴和光榮。為此至尊主說：“你們必定要經受財產和生命的考驗，你們也肯定會聽到信奉以往天經者和多神崇拜者的許多讕言，如果你們做到堅忍和敬畏，那確是意志堅強的表現。”（《古蘭經》第3章186節）

　　願主使我和你們成為感恩者、知足者、堅忍者、積德者，使我們大家在寬如天地、幸福無憂、永生不死、永遠享福的樂園共聚一堂。

　　主啊！求您改善我們的護身信仰，改善我們的今世生活，改善我們的後世歸宿，使我們生只為增加一切善功，死只為脫離一切罪惡；主啊！求您以正信裝扮我們，使我們成為得道的引導者；主啊！求您饒恕我們和我們的父母，饒恕所有穆斯林中的活人和亡人；求您使我們萬事善終，拯救我們脫離今世的災難和後世的懲罰。

　　主啊！求您賜予我們的領導人善機以從事您滿意之事，使他們敬主從善，求您賜予我們的家園和所有穆斯林國家長治久安。主啊！求您接納所有的穆斯林烈士。我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。

　　最後的祈禱仍是讚美安拉 —— 萬世之主！