先知葉哈雅（願主納悅之）曾問先知爾薩（願主納悅之），於人而言，這世上最艱難的事情是何物，先知爾薩（願主納悅之）說：“真主的怒火。”葉哈雅隨即問道：“何物才會讓我們遭受真主的怒火？”爾薩說：“人自己的怒火。”葉哈雅又問道：“何物能夠滋生人的怒火呢？”爾薩說：“傲慢與自大，以及對名望與榮耀的渴求。”

自負、自大、自誇、與人紛爭、背信棄義、無理取鬧、嘲弄他人、貪戀財富與名望……這些，都會在無形中滋生忌恨，最終化為無法抑制的怒火。

倘若我們落入惡魔的陷阱，失去對自己身心的掌控，我們終將遁入無邊的怒火無法自拔，我們的言行或許也將失去伊斯蘭信仰的約束。

穆聖（願主福安之）曾說：“真正的強者，並非摔跤能手，而是能夠抑制自己怒火的人。”

穆聖（願主福安之）還說：“真主最喜愛的，就是為了求得真主的喜悅而抑制怒火的信士。”

作為穆斯林，我們有幸擁有真主賜予我們的諸多教誨，真主通過古蘭經以及穆聖（願主福安之）向我們明示了抑制怒火的諸多實例。這裡，我們就從古蘭經聖訓出發，探討正確的抑怒方法。

我們務必要敬畏安拉，要對真主的怒火與刑罰有所畏懼；

要銘記古蘭經及聖訓對於怒火的描述，銘記抑制怒火將給我們帶來的無上回賜；

我們要明白，怒火會給我們自身帶來今後兩世的巨大傷害；

要謹記，易怒之人總是充滿了戾氣，於他而言，這世間唯我獨尊，對於他人，此類人總是不屑一顧；

我們要做的，就是竭盡全力遵循真主的教導以及穆聖（願主福安之）的言傳身教，竭盡全力遠離惡魔的蠱惑。

我們要時刻自省，要捫心自問：“我為什麼要生氣呢？一切都是真主的意願，一切都是真主給我的考驗，我為什麼一定要讓自己淪為一個失敗者呢？”

對於易怒之人，穆聖（願主福安之）做了如下囑託：“我祈求真主，讓我免于惡魔的誘惑。”

每當聖妻阿伊莎（願主納悅之）生氣時，穆聖（願主福安之）就會教她做如下祈禱：“真主啊，祈求你寬恕我的罪過，去除我心中的怒火，讓我遠離迷誤。”

穆聖（願主福安之）說：“怒火就好似一塊燃燒的火炭，難道你沒有發現，你生氣時，你怒目圓睜、滿面通紅。在你生氣之時，若你是站立的狀態，就請坐下來，若你是坐立狀態，就請你躺下來。”

穆聖（願主福安之）給我們的教導，就是竭盡全力抑制怒火、掌控怒火，而非被怒火所掌控，憤怒之時，最難能可貴的就是那一絲絲冷靜。

穆聖（願主福安之）還說：“怒氣是一團火，若你生氣，你就用清水洗小淨。”另外一段傳述中，穆聖（願主福安之）說：“憤怒源自惡魔，而惡魔源自火。”換言之，若你坐下來或躺下之後依舊無法平息怒火，你就去洗小淨，用小淨的恩典熄滅憤怒的火。

哈里發阿里曾說：“穆聖（願主福安之）從未因塵世的事物而生氣，他若生氣，只會因為捍衛真理。”

願我們每個人都能敬畏真主，都能最大程度的抑制怒火，遠離惡魔的蠱惑，遠離真主的刑罰。

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葉哈雅譯

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