維護白帽的端莊和光潔
改革開放三十多年間,社會開放為南北流動提供了便利,綜合國力的提升為百姓脫貧致富提供了物質基礎。於是,我們看到,青海人到南方開起了拉麵館;寧夏人到義烏搞起了對外貿易;鄉下人來到城市買房住家了,穆斯林的生活迎來了春天。
在這南北交流,東西交往,城鄉流動的大格局中,青海人將教門帶給了那些教門薄弱城市的穆斯林;寧夏興起了穆斯林青年學習阿拉伯語的熱潮;城市的清真寺裡禮拜的人越來越多了。我們看到,在西寧,一些在南方開拉麵館賺了錢的穆斯林在東關大寺周圍買了房置了家,他們對外傳播了教門,對內學到了南方人的精緻,做到雙贏。在寧夏,那些被滿清政府驅趕到不毛之地生活了百餘年的貧困穆斯林終於在政府的幫助下,來到銀川周邊,蓋起了清真寺,建立起了許多新的穆斯林社區,新的生活開始啟航。
但是,在這個百年一遇的巨變中,矛盾和危機也是比較突出的。在經濟的冷酷、文化的碰撞、生活的變遷中,我們看到,有些人為了錢,什麼事都敢做,一副錢奴的樣子。更可怕的是,有的人打著教門的旗號以所謂的“為教、公益”的偽劣面孔,行斂財謀利之實。教門成了聚團、逐利的工具,使教門變了味。在生活方面,很多人來到城市後,自由散漫、亂扔垃圾,欺行霸市,拉低了穆 斯林的聲譽。在居住環境方面,有些穆
在這場巨大的變革中,我們看到了積極的一面,也看到了消極的一面。當然,生活不可能是一個模式,但是,對於我們穆斯林而言,我們要以伊斯蘭的核心內容——文明、清潔、寬容、虔誠為生活準繩,向世人展現伊斯蘭文明,杜絕不文明的行為。不要讓經濟利益和不良行為沖毀了我們的生活,給伊斯蘭抹黑。不能讓頭上的白帽成為落後、粗魯的符號,我們要讓頭上的白帽光潔地在大地上飄動。
隨著中國經濟進入新常態,社會的大調整行將結束,我們一定要抓住機遇,告別貧困與落後。同時,我們也應該捫心自問,除了他人強加給我們的汙名外,我們自己做錯了什麼,真主給我們降了經典差了聖人,我們是有信仰的人,但我們的言行與崇高的信仰相匹配嗎?我們要心存敬畏,言行優美,不辜負伊斯蘭的美名。
真主啊!你拿走我們身上的粗暴和苦難,賜予我們文明和幸福。
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