有一天﹐一位為民辦事兢兢業業的地方官員﹐在座無虛席的禮堂内，站立在主席臺上良久無語﹐幾次對著話筒﹐想說話﹐都抽噎回去了。   面對著眾目睽睽的聽眾﹐最後吐出了一句話﹕「我對不起大家。」  然後﹐抽泣著說出了自己的錯誤﹐造成工作失誤﹐表示決心改正。 在翌日的本市日報上﹐讀者看到了這篇新聞報道﹐ 全市民眾以同情心原諒了他的錯誤﹐並且稱讚他知錯必改﹐是一位好幹部。

       我們經常聽到人們說﹐「人非聖賢﹐孰能無過」﹐「金無足赤﹐人無完人」﹐更通俗一點的說法「吃五穀雜糧的人﹐哪有不犯錯誤的」﹐西方人的諺語說﹕「犯錯誤就像得感冒﹐人人難逃。」   古代對官員的評論是﹕「不以無過為貴﹐而以改過為能」。  這是民眾的意見﹐對於文過飾非﹑對自己錯誤遮遮掩掩的官員得不到民眾信任﹐而能坦誠佈公﹑實話實說﹑有錯必糾的幹事者﹐民眾感到是貼心人﹐是好幹部。

       每個活著的人﹐都會犯錯誤﹐從一出生到死亡。  有人說不犯錯誤的人只有兩種﹕未出生的人和死人﹐這話不假﹐因為能體會到每個人與生俱來的天性。  人的一切天性﹐都由真主預先造就﹐其中奧秘讓人們思考和體會不盡。  第一個犯錯誤的先例是先知阿丹和他的妻子哈娃﹐他們也是第一個向真主表示懺悔和改正錯誤的模範﹐真主饒恕了他們。  《古蘭經》記載的眾先知把他列為第一﹐是對人們教育﹐犯錯誤屬於人的本性﹐並不可怕﹐只要能及時承認﹐表示懺悔﹐徹底改正﹐品格自動提昇一級。  先知穆聖說﹕「阿丹的每一個子孫都會犯錯誤﹐能對錯誤表示懺悔﹐就是最好的人。」《提爾密濟聖訓集》

       伊斯蘭的基本精神是「勸人行善﹐止人幹歹。」   《古蘭經》說﹕「你們中當有一部分人﹐導人於至善﹐並勸善戒惡﹔這等人﹐確是成功的。」(3﹕104)    這是對待別人犯錯誤的態度和使命﹐任何錯誤都屬於「不善」﹐有人自覺感受到了﹐表示悔改﹐也有人需要別人提醒和幫助。  自己或他人沒有主次之分﹐因為沒有一個人永遠正確﹐不犯錯誤﹐而享有修理別人錯誤的特權。  既然人人難免犯錯誤﹐每個人都可以幫助人﹐同時被人幫助﹐在真主面前人人平等﹐所以勸善戒惡是一項重要的功修。

       《古蘭經》說﹕「你應憑智慧和善言而勸人遵循主道﹐你應當以優美的態度與人辯論﹐你的主的確知道誰是背離他的正道的﹐他的確知道誰是遵循他的正道的。」(16﹕125)    錯誤是個人行為﹐屬於不善﹐相對而言是「主道」﹐根據真主啟示的原則建立主道觀念和行為準則﹐就是真理。  先知穆聖的使命是傳播真理﹐所有穆斯林的使命是傳承這個使命 ---- 「勸人遵循主道」和「導人於至善」。

       根據阿布‧胡賴義勒的傳述﹐他所見到的一個事件。 

       他說﹕「一天﹐我們都圍繞著先知穆聖而坐﹐聽他講話。  突然從外面急促的腳步進來一個人﹐滿面淚痕﹐對先知穆聖說﹕『真主的使者啊﹗  我犯大錯誤了﹐怎麼辦呢﹖』 

       先知穆聖問他﹐究竟犯了什麼錯誤﹖  他說﹐他正在守齋戒﹐但無意之中與妻子同了房﹐發生了性關係。 

       先知穆聖問他﹐是否有能力出資釋放一名奴隸。  他回答說﹐沒有這個經濟條件。  先知穆聖又向他提出兩個解救的辦法﹐『是否有條件堅守齋戒連續兩個月﹖』或『是否有條件向六十個窮苦人提供一天的伙食﹖』   他說﹐這些都無能為力。

       當時﹐大家都沉默了好半天。  最後﹐先知穆聖側身一看﹐身邊有一籃子蜜棗﹐他問﹕『那個提問題的人呢﹖』   回答說﹕『我在這裡。』

       先知穆聖﹕『你過來﹐把這籃子蜜棗拿去吧﹗  施捨給比你更窮苦的人。』   但聽到他回答說﹕『真主的使者啊﹗ 在這兩山之間(麥地那)﹐沒有一個家庭比我更窮。』

       先知穆聖微笑著﹐顯露出了他的門牙﹐對他說﹐沒有關係﹐把這籃子蜜棗讓他和家人享用了吧﹐他的錯誤可以就此得到了寬恕。」《布哈里聖訓集》

       從這個事件中﹐我們可以得到這樣的啟發﹕對一個人的錯誤﹐不在於懲罰﹐更不是羞辱﹑揭短﹑批倒批臭或無情打擊﹐使犯錯誤的人永世不得翻身﹐而重在懺悔和糾正的誠意。  幫助別人改正錯誤﹐必須有親和力和關愛感﹐耐心地為他想辦法﹐做到「勸人遵循正道」﹐這是目的。  有過必改﹐就是善功﹐於人於己於私於公﹐都為有利。

     我們從各家聖訓集中可以看到許多類似的聖訓﹐先知穆聖耐性並且十分禮貌地對待前來向他表示道歉﹑認罪或懺悔的人。  許多人﹐他都不認識﹐例如以上聖訓中那一位﹐他們只對先知穆聖久聞大名而至誠敬仰﹐從遠處奔來向他述說自己內心裡的秘密﹐以求幫助﹐態度很誠懇。  真主造化人類中的每一個人﹐都有犯錯誤的本性﹐你自己也在其中。  有了這個理解和認識﹐就不會對誠意要改正錯誤的人有任何歧視﹑藐視或卑視﹐應當看到這是真誠懺悔和改正錯誤的開始﹐是好品質的表現﹐值得我們大家敬佩和學習。  伊斯蘭教育我們必須端正對改正錯誤的態度﹐提高個人和社會的素質和靈性﹐人人有進步﹐社會有發展﹐整個人類文明向著正道的光明前進。

       在本文的開頭﹐那位地方官員向民眾表示懺悔﹐承認工作中的失誤﹐決心改正。  那是一個虛構的人﹐無名無姓﹐但是代表了一種健康的社會發展狀態。  有錯誤不怕﹐改正就好﹐穆斯林應當首當其衝學習先知穆聖的好品行﹐深入理解真主造化的奧秘﹐推動人類文明發展。

       (阿里編譯自「"I Am Sorry" Is All What It Takes by Zabrina Abu Bakar)