一個新生嬰兒來到人世間﹐迎接他的人都會感到是生命的奇跡。  小小一個身體﹐嬌嫩欲滴﹐五臟六腑耳鼻口眼功能齊全﹐睜開眼睛看到母親﹐開始觀察週圍事務﹐從此走上了學習之路﹐有了自己的思想﹐在他身體成長的同時﹐智慧﹑才華和感情齊頭並進﹐成為一個健康的青年。 他學會了語言﹐懂得了歷史﹐知道對人的禮貌﹐掌握生活的技能﹐成為一個社會有用的人才﹐他是一個文明的人﹐高居於任何動物之上。

       母親時刻都在關注著孩子的成長﹐日夜呵護和供給各種需要﹐避免受到寒冷和炎熱﹐講究衛生﹐防止疾病﹐因為母親知道﹐任何一點粗心大意都可能丟失這個小生命。  等孩子長大成人﹐他可能是身強力壯的一條大漢﹐也可能是聰明伶俐的技師﹐也可能是博學多才的學問家﹐或者是大公司經理﹑軍事統帥或國家總理……﹐但是一點小傷害隨時可能奪走他的生命﹐例如體育運動失誤﹑食物中毒﹑車禍﹑天災﹐也可能是眼睛看不見的病毒或細菌。  《古蘭經》說﹕“人被造成懦弱的。”(4﹕28)  

       對於一個人﹐這是一對矛盾。  一方面﹐雄心勃勃﹐氣吞山河﹐擁有財富和權威﹐夢想統治整個世界﹐還想長生不老﹔另一方面﹐身體和命運時刻都在危險中﹐風雨飄搖﹐長不過熬到百歲﹐誰都難免死亡﹐結束轟轟烈烈的一生。  這不是什麼秘密﹐也毋須太多的學問﹐這個簡單的道理人人都明白﹐最容易使人理解造物主的萬能﹐每個人都是真主的奴僕。  事實都在面前﹐由不得哪個人不服氣。

       再深入一步思考﹐人在出生前知道自己在哪裡嗎﹖  出生在哪個國家﹐什麼家庭﹐什麼日子﹐成長過程中有什麼奇遇和災難﹐最後死在哪裡﹐怎樣死法﹖   這一連串的問題﹐都使人感到恐懼﹐無奈﹐身不由己。  道理很簡單﹐只須領悟到萬能的真主﹐立即明白了人在世界上的地位。 每個人都難免遭受許多生命的考驗﹐例如天災人禍突然爆發﹐撲面而來﹐或者明知山有虎﹐不得不上山﹐把生命系於千鈞一髮之中。   地震﹑飢荒﹑失業﹑破產﹑失戀﹑戰敗﹑受騙﹑失足﹑疾病﹑失去親人﹑一時糊塗錯過良機﹐對任何人都是不幸﹐都會在內心裡計較﹑發愁﹑沮喪﹑痛苦﹑失望﹐甚至絕望。  真主是公道的﹐這些災難對誰都會發生﹐不論什麼種族﹐不論哪國人﹐不論男女老少﹐也不論財富多寡﹑地位高低﹑勢力大小﹐只是形式不同﹐都是內心裡不願品嘗的苦果。  俗話說“大有大難﹐小有小難”﹐“人無遠慮﹐必有近憂”﹐這是很通俗的生活道理﹐婦孺皆知。  穆斯林比一般的人只高明一點點﹐就在於認識獨一無二的真主﹐唯真主是依賴﹐是祈求﹐是寬慰﹐生命有了追求和去向。

       人的身體是一架既完美﹐有脆弱的機器。  說它完美﹐體重五六十公斤﹐有血有肉有神經﹐從大腦和心臟﹐直到每個毛孔和細胞﹐結構嚴密得天衣無縫﹐據說一個白痴的大腦功能相當於數萬台高級電腦在工作。 說它脆弱﹐經不起任何外界的風吹草動或內在的功能變異和干擾﹐譬如來幾個微不足道的細菌﹐就能把八尺漢子撂倒。  譬如說﹐身體的溫度上昇或降落﹐偏離了正常的攝氏37度﹐立即就會發生嚴重問題﹐心臟挑動﹑血液循環﹑神經系統必將不正常﹐如機能失調﹐四肢無力﹑頭暈目眩﹐體力不支﹐渾身癱瘓﹐立即會想到死神降臨。  體溫上昇到40度以上﹐神智開始不清﹐大腦不堪負擔﹔體溫下降到20度時﹐呼吸功能便出現故障﹐大腦開始死亡﹔心臟在體溫19度時停止挑動。  一般的人體能都如此﹐例外者極少。  真主給人類生存的地球恩賜最適宜人類身體的溫度﹑空氣和陽光﹐而且人類身體構造能自動保持恆溫﹐維持生命的健康狀態。

       說這些話的目的﹐只是希望提醒大家。  人活著是個難得的機遇﹐從對自身的了解﹐認識獨一無二的真主﹐意識到生命的來龍去脈﹐未來的前途 ----- 死後復活真主公正判決的日子。   西方文化的入侵﹐宣傳無神論﹐唯物質主義﹐把社會導向自私﹑無德﹑墮落﹑腐敗﹑犯罪﹐根源在於否定造物主﹐用虛假的人造神話代替信仰的真理。   在虛妄中生存的人﹐借用物質刺激的障眼法﹐自欺欺人﹐永遠感到人生的不幸。  不論什麼身份﹑地位﹑勢力和財富﹐都不能保障一個人的幸福﹐幸福的人生在於順從真主﹐時刻記念真主﹐提高對生命的自覺性。

       《古蘭經》說﹕“人們啊﹗  你們才是需求真主的﹐真主確是無求的﹐確是可頌的。”(35﹕15)

       (阿里編譯自The weakness of Man by Harun Yahya)