確實，在今天，科學發展非常迅速，技術更新非常頻繁。彩電出現了，黑白電視過時了；等離子電視出來了，類比數位電視過時了；液晶電視出來了，等離子電視過時了。

      科技在飛速發展，但人的本質卻沒有改變。 嫉妒還是嫉妒，並不因為當初人們騎快馬坐牛車，今天人們開汽車乘火車就改變了。關心他人還是關心他人，並不因為當初是刀耕火種，今天是機械化耕作就改變了。苦悶還是苦悶，憂傷還是憂傷，雖然苦悶和憂傷的原因不同了。概言之，人類只要有思想，有心靈的訴求，那麼就離不開宗教。

      伊斯蘭是治理人心、規範生活的宗教。既然科技進步並沒有改變人的本質和天性，那麼伊斯蘭就永遠不會過時。如果我們簡單認為，科技發展了時代不同了，伊斯蘭就會過時、將要被淘汰了，那麼今天我們就不可能看到幾乎任何一個城市都有清真寺和穆斯林。伊斯蘭從開始傳播到現在，已經一千四百過年過去了。其間伊斯蘭經歷了一場場科技的變革，伊斯蘭沒有過時，更沒有過時而遭淘汰，相反在過去的時間裡，走進了不同文明不同種族的地區，傳遍了東方和西方。在今天幾乎任何一個國家都有穆斯林，貧窮落後的西海固有穆斯林，科技最發達的美國也有穆斯林，且保持著最快的發展速度。這充分說明了伊斯蘭的活力和適應能力。

      伊斯蘭認為，伊斯蘭是全人類的宗教，它將伴隨人類經歷所有的時代。伊斯蘭永不會過時，因為伊斯蘭包括了所有健康的生活方式和持續所必需的健全的要素。當然，我們不是指它已一勞永逸地完全為所有時代和地方制訂了詳細準則。伊斯蘭不允許穆斯林在對安拉的崇拜方式有任何的增減任意取捨，這保證了伊斯蘭不像某些宗教那樣最後變得面目全非。但伊斯蘭可以根據時代地域的不同，做相應的調整，保證了伊斯蘭對好的新生事物的接納，對壞的事物的規避。伊斯蘭的法律有四大依據：《古蘭經》的指示；穆罕默德（祈主福安之）對一些事務是如何處理的以及對別人處理事務的表態；領導集團全體成員和權威法律專家的討論後的一致意見；在上述三項來源基礎上進行推理而得出的結論。伊斯蘭的律例源源不斷地滿足著人們的需要，維護著人民的利益。伊斯蘭的法律可以涉及到任何一個領域，如飛行員在太空中禮拜，在北極南極的封齋，對轉基因食品是否可食都有判定。因此，伊斯蘭制度中有人類發展所需的一切內在因素，它必將適應人類的任何一個時代。

參考文獻

1、阿布杜·邁智迪·贊達尼/著   阿布杜拉·王利奎/譯《信仰之窗——認主學剖析》