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伊瑪目是伊斯蘭教教職稱謂。阿拉伯語意為領袖、師表、表率、楷模等。伊斯蘭教集體禮拜時丫在眾人前面率眾禮拜者。最早擔任此職的為伊斯蘭教的先知穆罕默德,以後是他的主要門第子。他們既是宗教上的領袖,又是行政
卡非爾(Kafir)穆斯林用語。阿拉伯語音譯,意為“隱昧者”、“導教徒”。伊斯蘭教傳播初期對懷有敵意的異教徒的稱謂,後通稱非穆斯林。
篩海(Shaykh) 伊斯蘭教稱謂。阿位伯語音譯,又譯“謝赫”,原意為“老者”、“長老”。伊斯蘭教對有名望的宗教學者的尊稱。蘇非派進階宗教師亦有此稱。
穆夫提(Mufti)伊斯蘭教教職。阿拉伯語音譯,即教法敘述官。職責為咨詢與告誡。“卡迪”在審理案件程式中,每遇到情況複雜的重大案件,裁決前都要向穆夫提通報案情,征詢意見。早期對“穆斯太夫提”(即“請求解答者”)的案例解答
哈里發(Khalifah) 穆罕默德繼任者的稱號。阿拉伯語音譯,意為“後繼者”、“代位者”。穆罕默德以後4位繼承者艾卜·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里,習稱四大正統哈里發,為政教合一的領袖。以後伍麥耶和阿巴斯王朝及奧
阿亞圖拉是伊斯蘭教什葉派的進階職銜。為阿拉作語的音譯,意為安拉的象征、安拉的跡象。什葉派現行的教職制度是烏來瑪(宗教學者)制。一個毛拉(教士)必須經過納賈夫.卡爾巴拉或馬什哈德.庫姆的宗教學校的長期教育,並精通
色瓦布(Thawwab) 穆斯林用語。阿拉伯語音譯,願意為“回賜”、“報償”。用於表示感謝,意為“求安拉報償你”。中國穆斯林口語中“謝謝”的同義詞。
開齋節 阿拉伯文’Id al-Fitr的意譯。伊斯蘭教重要節日。即教曆9月全月齋戒結束時,於10月初舉行的慶祝開齋儀式。具體日期,為齋月最後一天尋看新月(月牙),見月的次日即行開齋。當代已能精確推算,由伊斯蘭教群群組織負責,
以太陰運行計算年月和以遷徙(希吉來)之年為紀元的曆法,或稱希吉來歷。 中國又稱回曆或回回曆。為世界穆斯林所通用。公元622年9月24日穆罕默德率眾由麥加遷到麥地那。第二任哈里發歐麥爾為紀念這一歷史事件,規定將此
“古爾邦”,阿拉伯語al-Qurban的音譯,意為“獻牲”、“獻祭”。即宰牲節。
者那則(janazah) 阿拉伯語音譯,意為“殯禮”。穆斯林殯喪儀禮。即替亡者向安們作祈禱禮拜。此種儀禮無鞠躬、叩頭,僅站立舉行。中國穆斯林又稱:站“者那孜”。 教法規定參加葬禮定為“副天命”,除親屬外凡穆
乜帖(Niyah)穆斯林用語。阿拉伯語音譯,原意為“心願”、“舉意”。指穆斯林在禮拜、封齋、施舍、朝覲宰牲、設宴待客、舉行紀念亡者儀式前,從內心發出或口頭表達的意願。中國有些地區穆斯林專指各種原因的施舍和對
罕格(Haqq)穆斯林用語。阿拉伯語音譯,願意為“正確”、“責任”,含有“天職”之義。是穆斯林對未成年子女進行宗教信仰教育的一項重要內容。
數迷(Shum) 穆斯林用語。原意為“凶兆”,與“天譴”同義。用以預言某些不虔誠行為之惡果,或判斷某些惡果為不虔敬之原因。
忠孝節是伊斯蘭教的重要節日,亦稱宰牲節、古爾幫節。時間是在伊斯蘭教曆的十二月十日,由於公曆與伊斯蘭教曆的換算差距,節日的時間在公曆中是不固定的。節日的這一天,穆斯林要舉行會禮、宰牲(牛、羊、駝),同時,節日期間
太思米(Tasmiyah)阿拉伯語音譯,願意為“稱謂”。伊斯蘭教專指舉安拉之名的頌詞。全文阿拉伯語音為致:Bismi Allah al-Rahman al-Rahim。意譯為:奉普慈特慈安拉之名。穆斯林誦讀《古蘭經》、演講、致詞、飲食、宰牲
色蘭(al-Salam) 阿拉伯語音譯,又譯“色倆目”,意為“平安”、“安寧”。伊斯蘭教祝安詞標簽。中國穆斯林稱口頭互致祝安辭為“道色倆目”;書面語言為“敬道色蘭”。
登霄節 阿拉伯語(Id al-Mi‘raj)的意譯。伊斯蘭教節日。時為每年教曆7月27日。據《古蘭經》載,穆罕默德在此日的“一夜之間”從麥加的禁寺“行到”古都斯----耶路撒冷的“遠寺”,並在一塊岩石上登上雲霄,遨遊七重天,
蓋得爾夜 阿拉伯語(LaylatalQadr)的音譯,意為“高貴的夜間”。時為教曆9月的後十日內某一夜或是第二十七個夜晚。《古蘭經》稱“安拉在那高貴的夜間確已降示了它”(97:1),“高貴的夜間,勝過一千個月”(97:3)。穆斯林據此認為
清真是伊斯蘭教在中國流行的專用標簽。“清真”一詞含有幽靜高潔之意。宋元時代,伊斯蘭教在中國尚無固定的譯名。穆斯林文人根據該教崇尚清潔、信奉真主之義等特點,多選用清真、清淨一類詞譯稱伊斯蘭教 或該教的
蓋頭是穆斯林婦女遮身服飾。系阿拉伯語“黑瑪爾”的意譯,亦稱面紗。波斯語稱“加德爾”。伊斯蘭教法根據《古蘭經》第24章第31節的精神規定,婦女(未成年的女子例外)身體除面部、雙手、兩足外,皆為羞體,必須遮蓋,不得對
經名是中國穆斯林的宗教用名。亦稱教名。因多採用《古蘭經》和其它古典經籍中提到的歷代聖賢的名字命名,故又稱起經名。起經名是伊斯蘭教的禮法制度之一,《提兒密濟聖訓集》有段聖訓說:嬰兒出生後父親應在第七日“
聖紀是伊斯蘭教先知穆罕默德誕辰。據傳,穆罕默德誕生在阿拉作太陽曆象年(約當公元571)3月9日或12日。穆罕默德逝世三百多年之後(約公元十世紀),什葉派的法蒂瑪王朝首先在埃及舉行聖誕紀念。十二世紀時,伊拉克國王穆孜
麥克魯亥(Makruh)伊斯蘭教法術語。阿拉伯語音譯,意為“可憎的嫌疑”。指經典無明文禁止,教法創制學根據經典寓意斷為人們應予遠離的行為,以免產生違犯禁令的嫌疑。
討白是穆斯林向安拉悔罪的一種形式。“討白”一詞系阿拉作語的音譯,意為“悔過”,“懺悔”等。伊斯蘭教認為人有七情六欲,生活在世上,受著情欲的驅使,每天難免要犯這樣或那樣的錯誤或罪過,故要求穆斯林經常反省自己的