精子

子 (受精卵子)

卵子

三章  孕育和造化的過程


真主派遣穆罕默德(求主賜福於他)作為眾世界的使者。真主在《古蘭經》中曰:

我派遣你只為憐憫眾世界的人。《古蘭經》21107

他是被派往沙漠中游牧民族的使者,也是被派往全世界的使者,是我們這個時代也是所有時代的使者。在穆聖(求主賜福他)之前的眾多使者都是被派往其各自民族的使者。

每個民族都有一個引導者。」(《古蘭經》137

至於穆聖(求主賜福他)的使命則是對全人類的,不同於前代使者們的明證。穆聖(求主賜福他)之前的眾使者們的明證,他們那一時代的人和與他們較近的後代都能看到,然後真主重派使者,革新教門,賦予新的奇跡。而穆聖(求主賜福他)是最後的使者,其使命直至復活;真主給予他的奇跡是永恒的。如果我們向一位猶太教徒或基督教徒詢問,讓我們看一看穆薩(摩西)或爾撒(耶穌)(求主賜福他倆)和穆罕默德(求主賜福他)的奇跡,則任何一位猶太教徒或是基督教徒都會說:「我做不到。我不能拿來穆薩(摩西)的棍杖,我也從未親眼看到耶穌讓死者復活。」這些都只能從歷史傳述中可知。 但是如果穆斯林被問到穆罕默德(求主賜福他)有何偉大奇跡時,每一個穆斯林都可以明確的回答:「那就是《古蘭經》,它是擺在我們面前的永恒的奇跡,任何人都可以去檢驗一番。」正如崇高的真主說:

你說,「什麼事物是最大的見證?」你說:「真主是我與你們之間的見證。這部《古蘭經》被啟示給我,以便我用它來警告你們和它所達到的各民族」。《古蘭經》6:19)

在這本書中所述的自然界的奇跡,是真主在《古蘭經》裏早已指出的知識:

但是真主要作證他啟示給你的,他以他的知識啟示了它。《古蘭經》4:166)

我們同時代的科學家、思想家及現今在大學執教的專家教授都可以去檢驗真主的經典裏所包含的知識。 特別是當今時代,科學家們已經致力於揭示宇宙天體的奧秘,結果如何呢?而《古蘭經》早已涉及到了宇宙天體、人類自身。這位是凱斯•莫爾教授,他是解剖學和胚胎學的專家。請他就與他的學科有關聯的《古蘭經》章節和《聖訓》,闡述一下他的觀點。 他著有《人的孕育與生長過程》一書,這本書被譯成俄、日、德、漢、意、葡、英、斯拉夫八種文字。當我們要求就他所看到的部分《古蘭經》章節和《聖訓》表達一下他的觀點時,他震驚了,宣稱對此感到非常驚訝。穆罕默德(求主賜福他)怎麼可能在一千四百多年前描述了胚胎的孕育及其生長過程,而這種精確、細致的描述只是在近三十年裏才得以被科學家們了解的。他的震驚很快就轉為對這一明證的探求。在這次研討會上,他提交了一篇以《古蘭經》和《聖訓》中的胚胎學為題的論文。 

前阿卜杜拉.阿齊茲國王大學(  King Abdul Aziz University )校長、世界伊斯蘭聯盟秘書長阿卜杜拉.納綏夫 ( Dr. Abdul Naseef ) 博士向大會介紹了他。今天宣讀論文報告的是凱斯.莫爾教授 ( Professor Emeritus Keith Moore ),他是加拿大多倫多大學 ( University of Toronto, Canada )解剖學和胚胎學的教授,也是其他幾所大學兼職教授。在加拿大西部的巴克大學 ( University of Winnipeg ),工作長達十一年。同時還是美國、加拿大胚胎、解剖科學家協會會員,生物學聯合委員會委員,並當選為加拿大皇家醫學委員會委員、國際細胞學研究所委員、解剖醫師美國聯合會、南北美解剖學聯合會委員。他編著出版了許多書,其中有關於外科解剖及胚胎學方面的,有八本書被作為醫學院的參考書,譯成意、德、葡、西班牙、希腊及漢語共六種文字。 

莫爾教授說:「我很榮幸能參加這樣的研討會,可以闡述《古蘭經》和《聖訓》中關於生命孕育、造化過程的啟示。它向我表明了這些叙述來自真主並由穆罕默德(求主賜福他)所帶來的,因為差不多這裡所陳述的知識,在當代從未為人知曉;直至許多世紀後才被發現或被證明。這就更使我堅信穆罕默德(求主賜福他)是真主的使者。」學者贊達尼隨後說道這位在國際知名,被受尊崇的胚胎學家,經過研究《古蘭經》裡論及他專長的學術領域後, 他的結論是:穆罕默德是真主的使者。 

主在《古蘭經》敘述人類被造的過程:「我確已用泥土的精華創造人,然後,我使他變成精液(nutfah),在堅固的容器中的精液,然後,我把精液造成血塊('alaqah 「阿來格」),然後,我把血塊造成肉團(mudghah),然後,我把肉團造成骨骼,然後,我使肌肉附著在骨骼上,然後我把他造成別的生物。願真主降福,他是最善於創造的。」(古蘭經 23:12-14)

當凱斯.莫爾觀察了在池塘裏的「阿來格alaqah, 蚊子生長初期的蛹),並比較了胚胎的「阿來格」期(受精卵在子宮壁上著床期)與蚊子在池塘「阿來格」期(蚊子第三生長期),發現兩者極為相似。他說在「阿來格」階段中,胚胎與蚊子的蛹相似。他拿出一張自下而上在池塘裏的蚊子蛹的照片,將它放在胚胎的照片旁,他製作兩個清晰的模型,並展示在出席大會的眾多醫生面前(看下圖)。他也說明了在「阿來格」階段中的胚胎就是其母體子宮壁上的「穆阿利高」(mudghah,附著物),如圖所示。 

在阿拉伯語裏「阿來格」也有血塊的意思。莫爾博士說在「阿來格」過程中胚胎形成為血塊,其中有隱匿的血脈,在胚胎和胎盤循環系統完成前已形成,所以胚胎就像血塊一樣。這樣一來,「阿來格」一詞就包括了胚胎的外型和內部構造。那麼,是誰告訴穆罕默德(求主賜福他)這些知識呢?真主在《古蘭經》中啟示曰:「他(真主)曾用阿來格(血塊)創造人。」(《古蘭經》96:2) 

然後,莫爾博士談到了「穆杜阿圖」這個詞,其意思是「被咬一口」。他拿出一塊粘土並用嘴咬了一口。然後取過一張胚胎組織的照片,將二者並列在一起說道:胚胎的形狀就像一塊被咬一口的東西。

真主在《古蘭經》中啟示曰:「然後,我把精液造成血塊,然後我把血塊造成『穆阿杜圖』(一塊像被咬過一口的肉團)。」 加拿大部份報刊早刊登了莫爾博士的這些觀點,近來莫爾博士還在加拿大電視節目中發表了三篇論文,論述了一千四百多年前《古蘭經》所提及的與現代科學結論相一致的事實。 根據這些,有人向他提出了一個問題,他所表達的觀點及所著的論文是否意味著他相信《古蘭經》是真主的語言。 

莫爾博士答道:

我認為這並不困難。」又有人問他:「你是信仰耶穌的,那又怎樣看待穆罕默德呢?」他答道:「我相信他們倆來自同一所學校。 我們這個時代的許多科學家都可以學習這本來自於真主啟示的書,正如真主在《古蘭經》中所言:「但是真主要作證他所啟示給你的,他以他的知識啟示了它。(《古蘭經》4:166)


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